shǒu xiào tì	cì jǐn xìn
首孝弟	次謹(jǐn)信

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)

　　首: 第一，首先。悌：敬愛(ài)哥哥。謹(jǐn)：謹(jǐn)憤，鄭重。

　　首先，最重要的是我們要明了應(yīng)從“孝弟”著手。我們都 "T5曉得，我們的身體是來(lái)自父母，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢 毀傷，孝之始也”。我們既然巳經(jīng)深深地明白，我們是從父母那里 來(lái)，我們就應(yīng)該要知恩感恩。能知恩感恩，這個(gè)孝心才會(huì)生得起

　　我們看看這個(gè)“孝”字。孝，從它的造字來(lái)看，上面是一 個(gè)“老”字，下面是一個(gè)兒子的“子”，也就是指兒子背負(fù)父母， 背負(fù)年紀(jì)大的父母。它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。我們要 代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節(jié)、父母的志向。父母 對(duì)我們的期望，我們也應(yīng)該好好去落實(shí)，這樣才能代代相傳。而不 是我們現(xiàn)代人所感慨的一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代 代相傳，就一代比一代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受 父母的教誨，我們能承傳父母留給我們的一些德教。

　　“弟”，此地的“弟”應(yīng)該讀成“悌”，與古字是相通 的，通我們現(xiàn)在豎心旁的“悌”。我們看一個(gè)“心”，再一個(gè)弟弟 的“弟”，我們就曉得，做哥哥的心里有弟弟的存在。什么意思? 就是做哥哥的知道懂得來(lái)照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛(ài)他的哥 哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛(ài)。

　　“友”，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得， 兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，他的這些子女完全都是一樣 的，都是同氣所生，就好像一棵樹(shù)木一樣，同氣連枝。子女就像枝 干一樣，父母就像樹(shù)干一樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的 父母長(zhǎng)輩，而且在兄弟姊妹當(dāng)中，還要彼此友愛(ài)，相互的照顧。我 們想一想誰(shuí)跟我們最親?在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。 兄弟姊妹不親，又親誰(shuí)?

　　所以圣人告訴我們，人最基本的就是要先懂得孝;要行 孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來(lái)我們就要懂 得如何修身養(yǎng)性。修身并不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己種種不對(duì)的言行舉止。所以接下來(lái)圣人 告訴我們，我們的生活、我們的態(tài)度、我們的行為、我們的言語(yǔ)， 一切的造作都要謹(jǐn)慎。簡(jiǎn)單地講就是要有禮節(jié)，要知道制止自己不 對(duì)的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎 禮?就是你內(nèi)心當(dāng)中，要心存恭敬之心。

　　我們想到現(xiàn)在的人誰(shuí)都不服誰(shuí)，誰(shuí)都高喊自由社會(huì)，人因 為有這樣錯(cuò)誤的觀(guān)念，自由就是為所欲為，所以社會(huì)才會(huì)這么紛 I亂，家庭才會(huì)不合。家里的成員才幾個(gè)人，往往沒(méi)有辦法和睦共 t處，家庭不幸福，社會(huì)怎么會(huì)安定?人與人相處怎么不會(huì)紛爭(zhēng)?所 子以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們?cè)诹⑸硖?f世方面，就可以得到和諧。人人都能如此，社會(huì)哪有不安定的情形!

　　你的修身做好了之后，我們接著還要下一步，還要再下一 步，更提升人生的境界。這個(gè)時(shí)候我們要培養(yǎng)愛(ài)心，培養(yǎng)自己的慈 悲心。