關鍵詞：弟子規

　　這一條也跟我們切身生活，有相當大的關聯性。從最接近的日常三餐，吃飯的時候，我也曾經這樣問學生：碰到你喜歡吃的菜，會不會一直往自己的碗里裝?幾乎有一半以上的小朋友都會說：會。為什麼?他想到的只有自己，他覺得今天的菜很好吃。爺爺奶奶也說：好，那你盡量吃。小朋友從小沒有人教，他就知道：我只要喜歡，我就可以多拿，我就可以多吃。殊不知，這樣給他樹立了很不好的習慣，他不懂得我們在取拿之間，我們要觀察周遭是不是別人沒有用到，別人沒有吃到?因為小朋友現在每一家每一戶都生得很少，在家里就是一塊瑰寶一樣，像寶物一樣，所以大家都珍惜得不得了。從小他要吃的，他要用的，全部都滿足他的欲望。

　　所以在這一條，我們看到周遭現在的人，對於取舍方面，往往不懂得人與人之間要講義。「貴分曉」，就是說你在取與當中，你在拿還有施與的時候，你必須要明白個中的道理。什麼道理?取用當中要講到這個「義」字。為什麼要講義?如果你今天很自私，只有自利，你就不懂得還有別人。我們要曉得，如果你都自私自利，別人也是自私自利，這個社會會變成怎樣的社會?一定是你爭我奪的社會。所以我們看到現前的社會，我們也曉得這一條很多人不曉得。不曉得從小就要告誡子女，要養成多給與，少取用，少為自己而取用。

　　所以這里講到『與宜多，取宜少』。「與」就是給與，給與別人要多一點，自己占有少一點，自己不要有占有的心。所以我們看到第二十九條，我們就想到人要有布施的心，當你面對很多種的物品或者錢財在你面前的時候，你第一個就能分辨我可不可以拿?我拿了以後會有哪些後果?首先我們要建立這樣明辨是非的能力。我們曉得在社會上，從事一些比較特殊行業的這些人，往往會有很多人巴結，會有很多人送禮，甚至於走後門。當你看到有很多錢財橫亙在你前面的時候，這就是考驗我們廉潔之心，我們的操守。

　　所以，孔老夫子告訴我們：「君子喻於義，小人喻於利」。君子跟小人之間的差別，就在義跟利而已。講義的人，他會覺得我取用當中，我是不是得宜?是不是對的?如果不對的話，當然不能取。所以，這里從小我們如何來教育子女?有一個朋友他很善於教育自己的子女，從小他對子女的教導，譬如說吃餅乾，吃水果。他就講四個孩子當中，一包里頭一個人只能吃兩片，不能多。所以小孩從很小，他拿著餅乾不是自己拿著一包。跟我們現在看起來，有很多小孩父母給他就是一包，他獨享，分給別人不愿意，因為從小就沒有這種給與得多，自己取用得少，沒有這樣的觀念。這個朋友，他從小朋友很小，小學三年級就開始教他。

　　水果如要削皮的，就教他怎麼削，削了之後他可以多吃一片。為什麼可以多吃?因為他多付出了勞力。所以他說他們家的小孩，從小就養成吃東西一定是均等。對待別人也是一樣，不敢多取。如果有剩下，一定是再把它封起來。做父母的也沒有比較疼愛哪一個，誰要求多吃一片就給他。當然這些孩子有這麼良好的父母教誨，長大也都很有成就。

　　所以有很多生活的小細節，生活的這種規范，從小父母就要讓他建立起正確的觀念。我們也曉得，施與愈多，你所得到也愈多。所以古人有句話說：舍得愈多，所得的也愈多，你得福更多。所以，舍得、舍得，舍了就得。為什麼?當你在施舍當中，你就跟人家建立結交了很多善緣。如果將來你有困難，這些朋友肯定也會幫助你，也會回饋於你。所以此地也講到，當我們心胸能開闊的時候，我們給與的更多，我們所獲得的相對也會更多。