郭林宗為人倫之鑒，多在細(xì)微處留心;

　　王彥方化鄉(xiāng)里之風(fēng)，是從德義中立腳。

關(guān)鍵詞：圍爐夜話

　　郭太鑒察倫常的道理，往往在人們不易注意之處留意;而王烈教化鄉(xiāng)里風(fēng)氣，總是道德和正義為根本。

　　[評語]

　　倫是一種關(guān)系，一種相處之道。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，是五種人倫的關(guān)系。在現(xiàn)代，君臣則是指國家和個人而言。倫必須出之于內(nèi)心，因此，必須由細(xì)微處著手，所謂“誠于中而形于外”，雖有至誠，行之猶恐不及，或不盡合度，何況心有未誠，難免失之乖違。所以，細(xì)審內(nèi)心之至誠，而外不失于細(xì)行，方可以郭睦人倫而無所失。

　　德以立己，也以達人。教化一事，首先在地己身足以為人師，己身之德足以感化人，己身之義足以教人育人。在王彥方的鄉(xiāng)里，有一個人因盜牛被捕而說道：“刑戮所甘，但勿使王彥方知之。”可見王彥方之德已足以使盜匪深具慚心。因此，真正感化人的，不以口，而以行;不由外，而由內(nèi)。

　　郭林宗：郭太，字林宗，東漢介休人。范滂謂其“隱不違親，貞不絕俗;天子不得臣，諸侯不得友”。生平好品題人物，而不為危言駭論，故黨錮之禍得以獨免。王彥方：王烈，東漢太原人，字彥字。平居以德行感化鄉(xiāng)里，凡有爭訟者，多趨而請教之，以判曲直。