諸位賢弟足下：

十一前月八日，已將日課抄與弟閱，嗣后每次家書(shū)，可抄三葉付回。日課本皆楷書(shū)，一筆不茍，惜抄回不能作楷書(shū)耳。

馮樹(shù)堂時(shí)攻最猛，余亦教之如弟，知無(wú)不言。可惜弟不能在京，在樹(shù)堂日日切磋，余無(wú)日無(wú)刻不太息也！九弟在京年半，余懶散不努力；九弟去后，余乃稍能立志，蓋余實(shí)負(fù)九弟矣！

余嘗語(yǔ)貸云曰：“余欲盡孝道，更無(wú)他事；我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分，能教諸弟進(jìn)十分，則我之孝有十分。右作不能教弟成名，則我大不孝矣！”九弟之無(wú)所進(jìn)，是我之大不教也！惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒；以補(bǔ)我不孝不罪，幸甚幸甚！

岱云與易五近亦有日課冊(cè)，惜其譏不甚超亙，余雖日日與之談?wù)摚坎荒芟ば念I(lǐng)會(huì)，頗疑我言太夸。然岱云近汲勤奮，將來(lái)必有所成。何子敬近侍我甚好，常彼此作詩(shī)唱和，蓋因其兄欽佩我詩(shī)，且談字最相合，故子敬亦改容加禮。

子貞現(xiàn)臨隸字，每日臨七八頁(yè)，今年已千頁(yè)矣，近又考訂《漢書(shū)》之偽，每日手不釋卷。蓋子貞之學(xué)，長(zhǎng)于五事，一曰《儀禮》精，二曰《漢書(shū)》熟，三曰《說(shuō)文》精，四曰各體詩(shī)好，五曰字好，此五事者，渠意皆欲有所傳于后少。以余觀之，此二者，余不甚精，不知淺深究竟如何，若字則必傳千占無(wú)疑矣。詩(shī)亦遠(yuǎn)出時(shí)手之上，必能卓然成家。近日京城詩(shī)家頗少，故余亦欲多做幾首。

金竺虔在小珊家住，頗有面善心非之隙，唐詩(shī)甫亦與小珊有隙，余現(xiàn)仍與小珊來(lái)往，泯然無(wú)嫌，但心中不甚愜洽耳。黃子壽處本日去看他，工夫甚長(zhǎng)進(jìn)，古文有才華，好買(mǎi)書(shū)，東翻西閱，涉獵頗多，心中己有許多古董。

何世名子亦甚好，沈潛之至，天分不高，將來(lái)必有所成，吳竹如近日未出城，余亦未去，蓋每見(jiàn)則耽擱一大也，其世兄亦極沈潛，言動(dòng)中禮，現(xiàn)在亦學(xué)倭艮峰先生。吾觀何吳兩世兄之姿質(zhì)，與諸弟相等，遠(yuǎn)不及周受珊黃子壽，而將來(lái)成就，何吳必更切實(shí)。此其故，諸弟能直書(shū)自知之，愿諸弟勉之而已，此數(shù)子者，皆后起不凡之人才也，安得諸弟與之聯(lián)鑣并駕，則余之大幸也！

季仙九先生到京服闋，待我甚好，有青眼相看之意，同年會(huì)課，近皆懶散，而十日一會(huì)如故。余今年過(guò)年，尚須借銀百十金，以五十還杜家，以百金用。李石梧到京，交出長(zhǎng)郡館公費(fèi)，即在公項(xiàng)借用，免出外開(kāi)口更好，不然，則尚須張羅也。

門(mén)上陳升，一言不合而去，故余作傲奴詩(shī)，現(xiàn)換一周升作門(mén)上，頗好，余讀《易》旅卦喪其童仆，象曰：“以旅與下，其義喪也。”解之者曰：“以旅與下者，謂視童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然無(wú)情，則童仆將視主如逆旅矣。”余待下雖不刻薄，而頗有視如逆旅之意，故人不盡忠，以后余當(dāng)視之如家人手足也。分雖嚴(yán)明，而情貴周通，賢弟待人，亦宜知之。

余每聞?wù)鄄畹剑m望家信，不知能設(shè)法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫(xiě)日記數(shù)天，幸甚！余寫(xiě)信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將余近日實(shí)在光景寫(xiě)示而已，伏維緒弟細(xì)察。（道光二十二年十一月十六日）

關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩家書(shū)