不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。

這句話出自唐朝黃櫱禪師的《上堂開示頌》，意思是：如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒，梅花怎會(huì)有撲鼻的芳香。

是啊，生活何嘗不是如梅花一般，不經(jīng)歷那刺骨嚴(yán)寒，又怎能得到自己想要的生活。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

人這一生，在這幾件事上吃苦，是“先苦后甜”的征兆，是命運(yùn)對(duì)你的照顧，是后半生幸福的開始。

快來看看，這些“先苦后甜”的苦，你都吃過哪些呢？

01

子女不在身邊的苦

古訓(xùn)有云：父母在，不遠(yuǎn)游。

但現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，年輕人要想有所成就，就要外出學(xué)習(xí)或工作。

人過半百，看著漸漸長大的子女離自己越來越遠(yuǎn)，不少父母心中難免會(huì)有些失落。

于是一些父母便用私心讓孩子離家近一些，這樣可以避免日常的思念之苦。

但更多的是開明的父母，他們選擇不干擾子女的選擇，讓他們展翅高飛，去更遠(yuǎn)的地方學(xué)習(xí)。

不可否認(rèn)，將孩子親手送向遠(yuǎn)方的父母，可能會(huì)在未來很長一段時(shí)間內(nèi)飽嘗思念之苦。

但其實(shí)這正是“先苦后甜”的開始，只有經(jīng)得住離別，耐得住思念，今后的生活才會(huì)越來越好。

等度過了這段時(shí)間，子女們學(xué)成歸來，或事業(yè)有成，這難道不是苦盡甘來的體現(xiàn)嗎？

吃過了子女不在身邊的苦，晚年便可享受子孫滿堂的福，如此便是最好的先苦后甜。

02

大器晚成的苦

老子有云：大成若缺，大器晚成。

真正完整的事物，就像有缺陷一樣。真正巨大的器具，終究會(huì)在最晚的時(shí)候完成。

就像鍛造一把寶劍，所有人都覺得，越先鍛造好的寶劍，就越鋒利。可他們不知道的是，慢慢地打造一把劍，才能讓它展現(xiàn)出真正的鋒芒。

所有大器早成的事物，要么夭折，要么中途而別，反正很少會(huì)長久。唯有大器晚成的人與事兒，才能一直存活到最后。

只不過，所有的大器晚成，都需要經(jīng)受生活的捶打和磨練。這就是我們常說的“千錘萬鑿出深山”。

總的來說，在人生這個(gè)旅程中，先苦后甜，少點(diǎn)怨言，多些堅(jiān)持。或許，希望就在不遠(yuǎn)處的未來。

03

修心的苦

渡人先渡己，渡己先渡心。

渡化別人之前，我們要先渡化自己。而渡化自己之前，我們則要渡化自己的內(nèi)心。內(nèi)心如何，生活就如何，未來更如何。

一心生，而萬物興，一心滅，而萬物寂。

如果說人這一生是不斷修行的過程，那修行的本質(zhì)，應(yīng)該就是修心。

王陽明能夠通過修心，進(jìn)而達(dá)到“知行合一”的境界。曾國藩能夠通過修心，進(jìn)而達(dá)到“出將入相”的地位。

心之力，才是破除茫茫前路的根源。

有些人活得不好，就覺得自己過分倒霉，于是乎怨天尤人，整日煩躁不堪。如此，他們的未來，不就毀了嗎？

所以說，讓修心成為常態(tài)，保持良好的心態(tài)，那是做人的根本。

郗茜草在《每一次相逢都是幸福》中寫道：

先苦后甜的人倒回去吃苦容易些，先過甜日子的人今后要吃苦可就難了。

如果讓你選擇，你是希望先甜后苦呢？還是先苦后甜呢？請(qǐng)?jiān)谙路搅粞詞

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