人與人最大的區(qū)別，不是身份地位，名利金錢，而是層次與修養(yǎng)。

與人相處，有的人讓你覺得舒適坦然；有的人卻讓你覺得水火不容；有的人讓你覺得相遇是一場(chǎng)緣分；而有的人讓你覺得相遇是場(chǎng)報(bào)應(yīng)。

歸根究底，是層次不同，修養(yǎng)各異。

不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，不責(zé)于人，不隨意評(píng)價(jià)，是一個(gè)人最頂級(jí)的修養(yǎng)。

01

智者不爭(zhēng)

上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。《春秋·老子》

最高尚的品格像水一般，滋潤(rùn)萬物而不和萬物相爭(zhēng)。

不爭(zhēng)，并非毫無追求，而是不強(qiáng)求，這是一種智慧，更是一種氣度。

真正的智者便是如此，他們謙遜寬和，為人低調(diào)，從不與人爭(zhēng)長(zhǎng)道短，反而成為了人生最大的贏家。

愚蠢的人，一心想爭(zhēng)個(gè)高低，斗個(gè)輸贏;有智慧的人，則懂得審時(shí)度勢(shì)，腳踏實(shí)地。

處事不爭(zhēng)，能避免禍端;為人不爭(zhēng)，能免去糾紛。

在雞零狗碎的小事上爭(zhēng)高下，只會(huì)拉低自己的格局；與層次不同的人爭(zhēng)輸贏，只會(huì)兩敗俱傷。

正所謂：“欲成大樹，莫與草爭(zhēng);將軍有劍，不斬蒼蠅。”

斂而不爭(zhēng)才是人生的最高境界。

02

仁者不責(zé)

自古及今，未有能全其行者也，故君子不責(zé)于人《文子》

真正聰明的人，都懂得遇事不苛責(zé)于人，不發(fā)難周遭。

人非圣賢，孰能無過，比起指責(zé)，更有力的是寬容。

不揪著別人的錯(cuò)處不放，給對(duì)方改過自新的余地，才是仁者所為。

對(duì)與錯(cuò)只是事物的表面，若能透過表面看到本質(zhì)，才是一個(gè)人的高明之處。

在遇到事情時(shí)，若只懂得責(zé)備他人，只會(huì)讓事情變得更加糟糕。

因?yàn)椋恳痪渲肛?zé)，都像是一把鋼刀，說者輕易而過，聽者卻心如刀絞，更易釀成大錯(cuò)。

胸襟開闊的人，時(shí)常寬恕別人;真正的仁者，總是看的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

不指責(zé)別人的過錯(cuò)，才能看到事情本質(zhì)，從而解決問題，避免災(zāi)禍。

世間之事，除了生死，皆無大事，與其指責(zé)，不如釋然，只有如此，才能人心相安。

03

善者不評(píng)

良言一句三冬暖，惡語六月傷人寒。——《增廣賢文》

真正的善良，是不輕易評(píng)價(jià)別人，畢竟脫口而出的話，往往欠缺考慮，有時(shí)還會(huì)傷害他人。

管好自己的言行，修好自己的內(nèi)心，任何時(shí)候，都不要對(duì)他人妄下判斷。

要知道：評(píng)價(jià)容易，理解難，妄議非論如同利劍，彼此理解才是最高級(jí)的善良。

就像李白去當(dāng)贅婿，無論是在古代，還是現(xiàn)在，說出去都不好聽。

當(dāng)李白詢問朋友看法時(shí)，朋友只答了一句：“遵循你自己內(nèi)心的想法。”
老祖宗說：“未經(jīng)他人事，莫論他人非。”

別人的經(jīng)歷我們無法知曉，別人的生活我們無法感同身受。

不論何時(shí)，不論與何人相處，都要懂得：傷人的話別說，沖動(dòng)的事別做。輕則給人帶來困擾，重則給人帶來禍端。

人與人之間，將心比心，相處才會(huì)更加融洽；懂得換位思考，彼此才能感情長(zhǎng)久。

不隨意評(píng)價(jià)他人，是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé);是兼顧他人的善良，更是一場(chǎng)關(guān)于自我的修行。

人生在世，人無完人，各有各的光鮮，各有各的苦痛，多一份善意，就少一份傷害。

▽

《菜根譚》中講：“處世讓一步為高，待人寬一分是福。”

遇事懂得退讓，遇人寬厚仁德，便是有福氣的人，因?yàn)閷捜菟司褪巧拼约骸?/p>

人生路上，遇到的人和事，你對(duì)待的方式不同，就會(huì)有不同的結(jié)果。

智者不爭(zhēng)，是不糾爛事的格局，更是專注自我的智慧。 仁者不責(zé)，是豁達(dá)大度的胸懷，更是躬身自省的修養(yǎng)； 善者不評(píng)，是克制自己的境界，更是悄無聲息的善良。

愿往后余生，你我都能斂而不爭(zhēng)，不責(zé)于人，不輕易評(píng)價(jià)，看風(fēng)景旖旎，歷人間百態(tài)!

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧