夜起倚危樓，樓角玉繩低亞。惟有月明霜冷，浸萬家鴛瓦。

人間何苦又悲秋，正是傷春罷。卻向春風亭畔，數梧桐葉下。

半夜起來登上高樓，樓檐與玉繩星是如此接近。漫天當中只有冷冷的月亮和迷茫的霜霧，籠罩著城里人家的房屋。

不要為秋天的到來感到悲傷，也正如不要為春天的逝去而傷心。向往在春風亭的日子，數著一片片飄落的梧桐樹葉。

好事近：詞牌名，又名《釣船笛》，《張子野詞》。

危樓：危即高的意思，指高樓。

樓角：高樓的檐角。玉繩：星名，《春秋元命苞》：玉衡北兩星為玉繩。亞：通“壓”，低垂貌。

惟有：只有。

鴛瓦：鴛鴦瓦，舊時屋瓦一伏一仰，片片相扣故有此稱。

傷春罷：感傷春天逝去。

數：計算。梧桐葉下：代表秋天來臨。

這首詞作于1905年的秋天，王國維作為一個文人，也很關心國家大事，因為他所忠于的清王朝如同他描寫的秋葉一樣，飄零而下，王國維也為此憂心忡忡。但王國維當時只是一個學校教員，生活也是相當的拮據，所以借這首詞表達自己對國事和自己命運前途的擔憂。

這是一首把悲秋的感情和哲理的思致結合起來的小詞。但悲秋的感情中結合了對人間的關愛。哲理的思致中也夾雜了一些放不開的執著。

從上片來看，一般來說古人的詩詞在寫到“夜起”和“倚危樓的時”的時候，都是由于內心有某種難以言說的憂愁郁悶。那是因為當時國家的命運不容樂觀，所以“夜起倚危樓”雖然可能是在寫實，但“夜起”與“倚危樓”的組合，卻暗示了作者內心也有某種難以言說的憂愁和郁悶。“樓角玉繩低亞”是登樓之所見。但作者的目光并沒有停留在夜空。而是隨著霜天寒冷的月光轉向對人間的俯瞰。在月光下從城市的高樓向下看，最顯眼的大約也就是一片屋頂。但作者不說“萬家屋頂”而說“萬家鴛瓦”并非只是因為“鴛瓦”這個詞更關麗。因為“萬家鴛瓦”令人想到人間千家萬戶的美好生活。

下片雖然有“春風亭畔”有“梧桐葉下”。似乎也是寫景，實際上卻是議論，哲理的思致主要表現在下片之中。傷春與悲秋是詩人的傳統，但傷春其實是不愿意看到青春和美好歡樂時光的離去，悲秋其實是不愿意看到衰老和摧傷打擊的到來。這種感情本來是人人共有的，詩人只是用詩的語言把這種悲哀表達出來而已。而四季的輪換和春秋的代序是自然規律，不可能因人的愁腸而改變。同樣，人的過去和未來也不是自己所能夠完全把握的，一生之中不斷為此而悲傷痛苦豈不是徒尋煩惱。

正是由于有了這種覺悟，詩人才能夠對春秋的代序和盛衰的交替有一種冷靜的明察，能夠“卻向春風亭醉，數梧桐葉下”。這一句，說得實在很妙。“春風”，是欣欣向榮的春天的象征；而梧桐是秋天落葉最早的樹木。當梧桐的第一片葉子飄落下來的時候，秋的肅殺便開始一天比一天通近了。所謂“春風亭”，不一定真有此亭，作者只是通過春風與梧桐的對比來表現出這種對哲理的體悟而已。

王國維 : 王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學...[詳細]