朝與周人辭，暮投鄭人宿。

他鄉絕儔侶，孤客親僮仆。

宛洛望不見，秋霖晦平陸。

田父草際歸，村童雨中牧。

主人東皋上，時稼繞茅屋。

蟲思機杼悲，雀喧禾黍熟。

明當渡京水，昨晚猶金谷。

此去欲何言，窮邊徇微祿。

早晨才辭別了洛陽，傍晚就到鄭州投宿。

異鄉已沒有自己的伴侶，孤單客子自然和僮仆親睦。

洛陽城已經看不見了，秋雨連綿晦暗了平陸。

老農從青草叢生的地邊歸來，村童還在濛濛細雨中放牧。

主人家住東邊肥沃水田地，該收獲的莊稼環繞著茅屋。

蟋蟀歡鳴織機聲響，麻雀喧噪谷物正熟。

明天將要渡過京水，昨晚卻還住在金谷。

這一去還想說些什么呢？到邊遠之地掙份薄祿。

周人：洛陽人，洛陽為東周都城。

鄭人：鄭州人，鄭州春秋時為鄭國都城。

儔（chóu）侶：伴侶，朋輩。

宛洛：二古邑的并稱。即今之南陽和洛陽。常借指名都。

秋霖：秋日的淫雨。

田父：老農。

東皋：水邊向陽高地。也泛指田園、原野。

思：一作“鳴”。機杼（zhù）：指織機。悲：一作“休”。

京水，源出滎陽縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。

晚：一作“夜”。金谷：古地名。在今河南省洛陽市西北。金谷原為晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。

窮邊：荒僻的邊遠地區。徇（xùn）：營求。

這首詩是作者于唐玄宗開元九年（721年）赴濟州（治所在今山東濟寧）途中，路過鄭州（今屬河南）時所寫。

“朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交待路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開親人，越來越遠了，一種凄涼的孤獨之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫人情極真，刻畫心理極深，生動地表現出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩“漸與骨肉遠，轉與僮仆親”（《巴山道中雨夜抒懷》）就是由這兩句脫化而出。

接下來八句由記敘、議論轉為寫景。詩人將這種凄清孤獨的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：“宛洛望不見，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時稼繞茅屋。蟲思機杼鳴，雀喧禾黍熟。”南陽、洛陽在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲，搖動的機杼，喧囂的雀鳥。

詩的最后四句又由寫景轉為直接抒情。“明當渡京水，昨晚猶金谷”。這兩句是說：“我昨天還在繁華的洛陽，而明天就要去偏遠的鄭州了。”句意和頭二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應，既體現出感情的凝聚、深化，給人以極大的藝術感染力；另一方面又開合有度，收放自如，渾然一體。“此去欲何言，窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語，在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨。

全詩在征途愁思中以簡淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨。全詩詩情與畫境的相互滲透、統一，最后達到“詩中有畫、畫中有詩”的妙境。

王維 : 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有...[詳細]