聲音語言形體絕，何以稱為光世音。聲音語言生滅法，何以又稱寂靜音。

凡有聲音語言法，是耳所觸非眼境。而此菩薩名觀音，是以眼觀聲音相。

聲音若能到眼處，則耳能見諸色法。若耳實(shí)不可以見，則眼觀聲是寂滅。

見聞既不能分隔，清凈寶覺自圓融。以無執(zhí)故則有光，雖有千臂如兩手。

以無分別故寂滅，雖有千手如一身。既無分別亦無執(zhí)，雖有千眼兩目同。

故稱光音寂靜音，及觀世音三種異。稽首對現(xiàn)妙色身，遍一切處如虛空。

妙哉此像非筆畫，厭足佛子欣慕心。藕絲銖衣春霧白，覆此隨好光明聚。

一切眾生熱惱滅，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清凈，如水澄澈月清亮。

借于畫工百巧技，如暗室眼以燈見。了知此畫非工有，謂燈能見其可哉。

我無此像乃能贊，如眼見物不自見。自能說偈不蓄像，眼有見矣燈亦可。

愿持此大解脫門，施眾生作無所畏。世世但無礙辯才，稱贊觀世音功德。