海南奇寶。鑄出團團如栲栳。曾到昆侖。乞得山頭玉女盆。

絳州王老。百歲癡頑推不倒。海口如門。一派黃流已電奔。

經(jīng)海道南部流入一體奇異寶器，它被澆鑄得圓圓如同柳編“栲栳”。琉璃曾也流入昆侖島，如同索取華山產(chǎn)的玉女盆那樣珍貴。

深紅色的州地，有位王仲翁老人，他能活一百歲，很頑強一下死不了。口大如門，一陣黃酒迅快、輕易地下肚了。

減字木蘭花：唐教坊曲，后用為詞牌名，又名減蘭。

奇寶：指大琉璃杯。

栲栳（kǎo lǎo）：用柳條編成的盛物器具，亦稱笆斗，類圓筐。這里形容琉璃杯圓大如笆斗。

昆侖：西王母所居神山。

玉女盆：仙女洗頭之盆。亦以形容大琉璃杯。

絳（jiàng）州：今山西新絳縣。

“百歲”句：指王仲翁，長壽至一百零三歲。推不倒，不倒翁意，謂長壽。

海口如門：夸張王仲翁口長得大。

一派黃流：猶言一條黃河，此為形容王仲翁飲酒之豪狀。

宋哲宗元符三年（1100年）四月，東坡仍在儋州貶所，年65歲，為了更好安排晚年時光，常常深入民間，采風問俗，交朋結友，抒懷言志。在訪問飲宴地方官王仲翁時，發(fā)覺王非常健康，異常興奮，諧作此詞以祝愿之。

詞的上片，描敘以珍貴的酒器敬勸王仲翁酒，突出友情重于‘‘琉璃”。“海南奇寶，鑄出團團如栲栳”，特寫琉璃酒器的奇、貴、精、大。“奇”在于它五光十色：赤、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫；“貴”在于它是從海的南部傳來的“寶”物；“精”在于它系以液態(tài)非金屬材料澆“鑄”而成的；“大”在于它形異團團，大如“栲栳”。奇貴精大綜合體現(xiàn)了“琉璃”酒杯所含的份量，即具有較高的美學欣賞價值和禮儀象征性價值。詞人重于友誼和真情可見一斑。“曾到昆侖，乞得山頭玉女盆”，又進一層地渲染東坡對王仲翁的珍貴友情。這種酒杯曾經(jīng)海上絲綢之路流人昆侖島，將海外和海內連成一片，它的意義不亞于從華山索取明星玉女的洗頭盆那樣珍重。東坡將自己與王仲翁置身于仙境中，仙山上，浴仙盆，玉女間，服玉漿，生活夠理想化、浪漫化了。尤其盆水“碧綠澄沏”可謂他們友情純潔的象征。從上可以窺見詞人晚年仍向往著復朝的美好前景。

詞的下片，以因果之筆，描繪王仲翁狂飲之雄姿，從而進一步祝愿王健康長壽。“絳州王老，百歲癡頑推不倒”，人貴養(yǎng)身有道。深紅色的儋州土地是荒漠貧瘠的典型表現(xiàn)。竟然出現(xiàn)了百歲老人王仲翁。他的養(yǎng)身之道在于“癡”和“頑”，即不問世事和苦練身體。于是他筋骨強壯，無論什么去顛仆他、推搡他，他是巍然而不倒的。這是極為可貴的財富，詞人或許從中獲得比“琉璃”杯還珍貴的教益。“海口如門，一派黃流已電奔”，王仲翁的狂飲雄風令人生畏。正因為他“癡頑推不倒”，所以他才有“海口”般的酒量，“門”窗般的膽量，“黃流”下肚如同“電奔”，且是“一派”，好一個“一派黃流”的老年狂，但愿王仲翁永葆青春，健康長壽。“海口”、“門”、“派”和“電奔”四個比喻夸張詞，巧妙組合，一幅《老翁狂飲圖》栩栩如生地呈現(xiàn)于讀者面前，令人產(chǎn)生輕松、痛快之感。詞人語言藝術的魅力就在于此。

全詞，截取勸酒時出現(xiàn)的兩個鏡頭，一是大琉璃酒杯，一是王仲翁狂歡，側面反映了詞人與朋友的友誼和真情是何種的珍貴與純潔。大概是酒逢知己千杯少，從詞輕快、詼諧、戲謔的語調中，摸到了詞人此時醉以忘神、樂而忘憂、曠達天真心靈的脈搏。

蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋...[詳細]