膩紅勻臉襯檀唇。晚妝新。暗傷春。手捻花枝，誰會兩眉顰。連理帶頭雙□□，留待與、個中人。

淡煙籠月繡簾陰。畫堂深。夜沈沈、誰道□□，□系得人心。一自綠窗偷見后，便憔悴、到如今。

油膩紅粉均勻地抹在臉上襯托著香唇，晚上的新妝剛打扮成，便暗暗去獻春心。用手指搓轉花枝，哪個能理解她為什么皺著眉頭？繡有連理植物圖的衣帶，頭緩著雙口口，等待留給心上人。

淡色的煙霧籠翠著月色，使得繡簾陰暗起來，只見殿堂進層很深，夜色也很深。哪個說口口，口系入心上人的心中？自從那一天綠窗暗暗地會面后，就煩惱起來。

江城子：詞牌名。又名《江神子》、《水晶簾》、《村意遠》。唐、五代詞多為單調。

檀唇：檀香脂涂的嘴唇。

會：理解。

兩眉顰（pín）：皺眉。

連理：異根草木，枝干連生或兩樹枝條相連，俗稱吉祥之兆，比喻恩愛夫妻或象征堅貞愛情。連理帶：繡有連理植物的衣帶。

頭雙口口（口口疑為“飛燕”之脫漏）：頭上綴有雙飛燕圖案。

留待與：等待留給。

畫堂：古代宮中彩繪的殿堂。

口口：疑為“連理”之脫漏。

口：疑為“能”之脫漏。

綠窗：綠色的窗子，這里指女子居室。

憔悴：煩惱，困頓，黃瘦。

宋仁宗嘉祐元年（1056年）六月，蘇軾自家鄉四川到京師應試，耳聞目睹宮廷生活，深有感觸，尤其對紈绔和艷情習氣頗為不滿。宋仁宗嘉祐二年（1057年）二月，蘇軾作該詞以披露之。

上片，披露宮廷侍妓“暗傷春”的“兩眉策”神態。“膩紅勻臉襯檀唇，晚妝新，暗傷春”，寫侍妓濃抹“暗傷春”。“膩紅”，“檀唇”，描艷妝，憑此香誘人，可謂艷妝濃抹難相宜。“晚妝”，表明侍妓的夜時活動。這是不同凡女的舉動，“暗”與“晚妝”照應，表明行為不是光明正大，而是偷偷摸摸的。“暗”字一用，侍妓的性格暴露無遺。“手捻花枝，誰會兩眉顰，特寫侍妓的特殊舉動。一是“捻花枝”招攬過客，一是“兩眉顰”顯得焦躁不安。最后三句“連理帶頭雙飛燕，留待與、個中人”，特寫侍妓的另一個特殊舉動。一是身著“連理帶”，象征忠貞于過客，永不改移，一是頭綴“雙飛燕”圖，暗示跟隨過客，永不分離。天涯淪落無故人，可謂一廂情愿。蘇軾在嘲諷中不免帶有幾絲同情。

下片，回憶侍妓欲入宮中的偷情舉動。“淡煙籠月繡簾陰，畫堂深，夜沉沉”，寫侍妓欲入宮中的陰沉氣氛。“淡煙籠月”點明時間為灰蒙蒙的月夜，“繡簾陰”襯托侍妓的晦暗心態，“畫堂深”想象所去之處的陰郁氣氛，“夜沉沉”則點明長夜漫漫，心事沉重。“誰道連理，能系得人心”？寫侍妓的疑惑與企盼。“連理”，象征送過客傳情之物，“系得”，表明為得寵之舉動。這“難道”為懷疑詞，即“連理帶”之贈送誰說能“得人心”、拴住過客之心？因為風月場上的侍妓已是多如牛毛了。為此，蘇軾在最后三句“一自綠窗偷見后，便憔悴、到如今”中，發出同情性的感嘆。妓女在風月場上，一般所遇是尋花問柳的男人。一旦覓到稍有同情心的男子，便對天發誓，甚至以命相許，指望他能幫助自己跳出火坑。這個侍妓在宿室暗暗地會見心上過客之后，擔心他不接受“連理帶”或“雙飛燕”信物，盡是煩惱，直到如今。如果連最后一線希望都破滅了，既成不了“連理枝”，更成不了“雙飛燕”，而只能成為被侮辱的玩物而被拋棄，其痛苦就更為沉痛慘烈了。這真是可憐！可嘆！可悲！

全詞憑借描寫、記敘、回憶、烘托、象征之筆，刻畫了一位“暗傷春”而“憔悴”的侍妓形象。由膩紅、檀唇、晚妝、暗傷春、捻花枝、兩眉肇、留待、系得人心、偷見、憔悴，連續性的表現，表明侍妓是一位既艷情又失態的可悲而可憐的女性。

蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋...[詳細]