閣中帝子今何在,檻外長江空自流。

[譯文] 閣中的滕王，如今在哪里了呢？只有樓外的滔滔江水獨自向東流去。

[出自] 王勃 《滕王閣詩》

《滕王閣詩》王勃

滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云， 珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

注釋

江：贛江。

帝子：指滕王。

檻：jiàn 欄桿。

[譯文]：

高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。早上，畫棟飛上了南浦的云；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在江水中，時日悠悠不盡；風物更換季節，星座與轉移方位，度過幾個春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢？只有那欄桿外的長江空自流淌不息。

賞析：

王勃，字子安，初唐詩人，生于唐高宗永徽元年（西元650年），死于高宗上元三年（西元676年），得年27歲。王勃自幼便飽讀經書，有“神童”之譽。在十歲那年，有一次他和父親偶然經過一座關帝廟時，只見廟中關帝爺的塑像威風凜凜，正捧著一本《春秋》在讀呢，父親一見突生靈感，對著關帝爺吟道：“捧青須三綹，對青燈讀青史垂青名手中握青龍偃月。” 當這二十一字的長聯吟出來之后，只見王勃不慌不忙，氣定神閑的對出了下聯：“芳赤縣千古，秉赤面掬赤心輸赤膽胯下騎赤兔追風。”這下聯氣息昂揚，視野開闊，充滿了初唐盛世的氣象，怎么會像出自十歲小兒之手呢？

相傳王勃在寫完這首詩后便離去了，卻留下了一個字沒有有填上，就是“檻外長江空自流”的“空”字，這個地方是空白的。太守閻公一看，急命小吏去追求這個字，王勃就在他的手掌上寫了幾筆，讓他回覆。不料回去一看，哎呀！他的掌中空空的什么都沒有。閻公才要發怒呢，突然間卻明白了，驚嘆道：“真奇才也！”原來，這個地方缺的就是這個“空”字??！

其實這個巧妙的“空”字，就是這首詩的重點。在雕梁畫棟盛極而衰，朝云暮雨空自寂寞的變化中，王勃表白了自己的胸懷：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”問世間，何為永恒？哪里才是人生中，真正的歸宿呢？只剩下了長江奔流，一直在感嘆著人世間的興衰吧！

詩中的情懷悲憫而高遠，眼界遼闊，在無限的磅礴大氣中，展現了中華文化之美。而詩情與哲理的交織，更是中華文化的特點。所表露出知識份子的內省哲思，澄明清澈，更體現出了中華文化的深度。

“滕王高閣臨江渚，配玉鳴鸞罷歌舞。”這遠眺西山、依傍贛水，雄偉的滕王閣啊，仍然高高的矗立在江邊。當年身上掛著琳瑯玉佩，駕著鸞鈴馬車的滕王，和許多皇親國戚們，在這里笙歌曼舞的繁華早已遠去了。

“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西風雨。”只有早上南浦的云霞，寂寞的飛進這雕梁畫棟中。而在黃昏的時刻，有時會有西山的細雨，靜靜的飄灑進珠玉串成的簾幕。

“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”清澈的潭水，映照著安閑的云影，顯得長日悠悠不盡。在萬物天體不斷的更替中，不知已過了多少的春秋。

“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”金枝玉葉的滕王啊，雖然建造了這么一座富麗的畫樓，但卻因獲罪而被貶謫，如今又在什么地方呢？富貴榮華轉眼即逝，什么才是真正的永恒呢？只有欄桿外的長江水，依舊無聲的奔流著，看盡這世間的一切。

這首詩音調鏗鏘，辭藻華美，氣韻萬千，上下句之間，處處對應，像是“畫棟”與“珠簾”，“朝飛”與“暮卷”，“南浦云”對西風雨”，“日悠悠”對“幾度秋”等，工整嚴謹，頌讀之中有著無限的美感。

關鍵詞：滕王閣詩