花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

[譯文] 在萬方多難中，我登樓望去，庭園花木與高樓如此接近。面對這樣美好的情景，想起故鄉，不覺傷心難過。

[出自] 杜甫 《登樓》

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

注釋：

客心：客居者之心。

錦江：即濯錦江，流經成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。

來天地：與天地俱來。

玉壘浮云變古今：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來一向如此。 玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。 變古今：與古今俱變。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵：這位兩句是說唐代政權是穩固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費心機，前來侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導吐蕃人攻占唐都長安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復長安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進攻，占領了松州、維州等地。 北極：星名，北極星，古人常用以指代朝廷。 終不改：終究不能改，終于沒有改。 西山：指今四川省西部當時和吐蕃交界地區的雪山。 寇盜：指入侵的吐蕃集團。

后主：劉備的兒子劉禪，三國時蜀國之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國之君。

還祠廟：意思是，詩人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。 還：仍然。

聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。

梁甫吟：古樂府中一首葬歌。《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁甫吟。借以抒發空懷濟世之心，聊以吟詩以自遣。

【解釋】

天高風急，猿嘯聲聲似乎蘊含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時地回旋。無邊無際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長江滾滾而來。離家萬里，悲嘆自己經常漂泊他鄉，衰老多病，寒秋中獨自登臨高臺。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，于是不得不放下這澆愁的酒杯。

譯文：

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

背景：

這首詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天。當時安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。杜甫本入嚴武幕府，依托嚴武。不久嚴武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個月后才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽為“七律之冠”的《登高》。

【賞析】

唐朝偉大的現實主義詩人杜甫所作的《登高》詩，是在公元767年（大歷二年）秋詩人病臥夔州時所寫。全詩前四句寫景，后四句抒情，慷慨激越，動人心弦，被后人推為古今七律之冠。

首聯提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發點。在這樣一個萬方多難的時候，流離他鄉的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖然繁花觸目，詩人卻為國家的災難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫詩人見花傷心的反常現象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

頷聯從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。詩人憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢的風云變幻，詩人聯想到國家動蕩不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

頸聯議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是詩人登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久復辟一事而來，意思是說大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，進一步說明第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：“莫再徒勞無益地前來侵擾！”詞嚴義正，浩氣凜然，在如焚的焦慮之中透著堅定的信念。

尾聯詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托詩人的個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。詩人佇立樓頭，徘徊沉吟，很快日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：“可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！”這是以劉禪比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同的是，詩人生活的時代只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相。而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉，高樓落日，憂慮滿懷，卻只能靠吟詩來聊以自遣。 全詩即景抒懷，寫山川聯系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄意深遠，體現了詩人沉郁頓挫的藝術風格。

這首七律，格律嚴謹。中間兩聯，對仗工穩，頸聯為流水對，有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有“此時”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含義，也包含著“只能如此而已”的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸撲面的感受。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引發讀者作聯翩無窮的想象。五句的“終”，是“終于”，是“始終”，也是“終久”；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是“不當如此而居然如此”的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點放在第三字上，“聊”是“不甘如此卻只能如此”的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。 尤其值得讀者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在詩的構思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

歷代詩家對于此詩評價極高。清人浦起龍評論說：“聲宏勢闊，自然杰作。”（《讀杜心解》卷四）沈德潛更為推崇說：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。”（《唐詩別裁》卷十三）

關鍵詞：登樓