杜鎬，字文周，常州無錫人。幼好學(xué)，博貫經(jīng)史。兄為法官，嘗有子毀父畫像，為旁親所訟，疑其法不能決。鎬曰“僧道毀天尊、佛像，可比也。”兄甚奇之。舉明經(jīng)，解褐集賢校理。江南平，授千乘縣主簿。太宗即位，江左舊儒多薦其能，改國子監(jiān)丞、崇文院檢討。會將祀南郊，彗星見，宰相趙普召鎬問之。鎬曰：“當(dāng)祭而日食，猶廢；況謫見[注]如此乎？”普言于上，即罷其禮。翌日，遷著作佐郎，改太子左贊善大夫，賜緋魚。太宗觀書秘閣，詢鎬經(jīng)義，進對稱旨，即日改虞部員外郎，加賜金帛。又問：“西漢賜與悉用黃金，而近代為難得之貨，何也？”鎬曰：“當(dāng)是時，佛事未興，故金價甚賤。”又嘗召問天寶梨園事，敷奏詳悉。再遷駕部員外郎，與朱昂、劉承珪編次館閣書籍。事畢，賜金紫，改直秘閣。會修《太祖實錄》，命鎬檢討故事，以備訪問。景德初，置龍圖閣待制，因以命錫鎬，加都官郎中。從幸澶淵遇懿德皇后忌日疑軍中鼓吹之禮時鎬先還備儀仗命馳騎問之鎬以武王載木主伐紂前歌后舞為對四年，拜右諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士，賜襲衣、金帶，班在樞密直學(xué)士下。時特置此職，儒者榮之。大中祥符中，遷給事中。三年，遷鎬工部侍郎。上日，賜宴秘閣，上作詩賜之。六年冬，卒，年七十六。錄其子渥為大理寺丞及三孫官。鎬博聞強記，凡所檢閱，必戒書吏云：“某事，某書在某卷、幾行。”覆之，一無差誤。每得異書，多召問之，鎬必手疏本末以聞，顧遇甚厚。雖晚輩、卑品請益，應(yīng)答無倦。年逾五十，猶日治經(jīng)史數(shù)十卷，或寓直館中，四鼓則起誦《春秋》。所居僻陋，僅庇風(fēng)雨，處之二十載，不遷徙。燕居暇日，多挈醪饌以待賓友。性和易，清素有懿行，士類推重之。

（節(jié)選自《宋史·列傳第五十五》）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.從幸澶淵/遇懿德皇后/忌日疑軍中鼓吹之禮/時鎬先還備儀仗/命馳騎問之/鎬以武王載木主伐紂/前歌后舞為對/

B.從幸澶淵/遇懿德皇后忌日/疑軍中鼓吹之禮/時鎬先還備儀仗/命馳騎問之/鎬以武王載木主伐紂/前歌后舞為對/

C.從幸澶淵/遇懿德皇后/忌日疑軍中鼓吹之禮/時鎬先還備儀仗/命馳騎問之/鎬以武王載木/主伐紂前歌后舞為對/

D.從幸澶淵/遇懿德皇后忌日/疑軍中鼓吹之禮/時鎬先還備儀仗/命馳騎問之/鎬以武王載木/主伐紂前歌后舞為對/

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“明經(jīng)”是漢朝開始出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

B.祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，成為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C.“大中祥符”是年號，年號是我國古代帝王用來紀年的名號，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。

D.“《春秋》”是“五經(jīng)”之一，全名《左氏春秋》，是我國古代第一部編年史著作，為春秋末年魯國史官左丘明所作。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.杜鎬學(xué)識廣博。當(dāng)時律法中沒有判罰“子毀父畫像”的依據(jù)，年幼的杜鎬建議比照僧道毀壞天尊像、佛像行為的判罰來處理。

B.杜鎬奏對稱旨。出現(xiàn)彗星時太宗問他能不能郊祀，杜鎬持否點態(tài)度；在秘閣詢問他經(jīng)書的義理，杜鎬的回答很稱皇帝心意。

C.杜鎬深得寵信。除得到財物賞賜和職位升遷外，黃帝還把專設(shè)職位賜給他，還曾賜詩于他，并在他死后錄用其子孫為官。

D.杜鎬品行美好。他久居僻陋之地卻能安于清貧，博聞強記卻仍勤學(xué)不輟，為人和善易于相處，讀書人都很推崇他，敬重他。

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）事畢，賜金紫，改直秘閣。會修《太祖實錄》，命鎬檢討故事，以備訪問。

（2）鎬必手疏本末以聞，顧遇甚厚。雖晚輩、卑品請益，應(yīng)答無倦。

參考答案

4．B（懿德皇后沒有在澶淵，從后面的“忌日”看，她已經(jīng)去世，所以必須在“忌日”后斷開，而不能在“忌日”前斷開。“鎬先還備儀仗”的“先”是事先，表明時間在前，所以“時”字不能放在前面，使“疑軍中鼓吹之禮”成為時間狀語，應(yīng)譯為“當(dāng)時”，置于“鎬”前。“以…為對”是謂語，它前面應(yīng)該有主語，所以不應(yīng)在“鎬”的后面斷開，而應(yīng)在它前面斷開。“木主”是牌位，是名詞，不能斷開成為兩個詞。“紂”是“伐”的賓語，所以應(yīng)在“紂”的后面斷開。“前歌后舞”動作的發(fā)出者是武王，不是“紂”。）

5．D（信息混亂。將《春秋》和《左傳》的相關(guān)信息混淆。）

6．B（理解錯誤。原文說的是“宰相趙普召鎬問之”，而非太宗詢問杜鎬。）

7．

（1）事情完成后，杜鎬被賞賜金魚袋和紫衣，改任在秘閣當(dāng)值。正趕上編修《太祖實錄》，（皇帝）命杜鎬搜集整理太祖以往的事跡，以備查訪詢問。

（得分點：①直，當(dāng)值；②會，恰逢、正趕上；③檢討，整理、查核；④故事，舊例，以往的事跡；⑤訪問，查訪詢問。每點1分，共5分。）

（2）杜鎬一定親自寫奏章說明前前后后的情況來上報皇帝，得到的賞識和待遇特別優(yōu)厚。即使是晚輩、官職低的人來請教，杜鎬也耐心應(yīng)答而不厭煩。

（得分點：①聞，使……知道，稟告；②顧遇，被賞識對待；③雖，即使；④請益，請教；⑤倦，厭煩。每點1分，共5分。）

參考譯文

杜鎬，字文周，常州無錫人。杜鎬自幼好學(xué)，博通經(jīng)史。其兄（在南唐）作執(zhí)法的官員時，曾有一個人毀壞自己父親的畫像，被旁系親屬告到官府，對法律感到疑惑而不知如何處治。杜鎬說：“僧人道士毀壞天尊和佛像的判罰，可以拿來比照。”其兄認為他很有奇才。后來杜鎬通過了明經(jīng)考試，擔(dān)任集賢校理。江南被平定以后，杜鎬被任命為千乘縣主簿。宋太宗即位后，許多江南有資歷的儒士都因為他有才能而推薦他。朝廷改任命他為國子監(jiān)丞、崇文院檢討。趕上皇帝要到南郊祭祀，天上出現(xiàn)了彗星，宰相趙普召杜鎬咨詢這件事。杜鎬說：“在祭祀的時候出現(xiàn)日食，都要停止；何況天象異常出現(xiàn)這樣的情況呢？”趙普對皇帝說了，就停止了這次祭祀的禮儀。第二天，升杜鎬為著作佐郎，改任太子左贊善大夫，賜給他緋魚。太宗在秘閣讀書，向杜鎬詢問經(jīng)書的含義，杜鎬的回答都很符合太宗的心意，當(dāng)天就改任杜鎬為虞部員外郎，并賞賜給他金帛。太宗又問：“西漢賞賜大臣都用黃金，而近代，黃金卻成了很難得的東西，為什么?”杜鎬說：“那時候，佛教還沒有興起，所以黃金價格很低。”太宗又曾經(jīng)召見杜鎬問他唐玄宗天寶年間梨園藝人的事，杜鎬回答得很詳細、全面。皇帝又升他為駕部員外郎，與朱昂、劉承珪按照次序編排皇家館閣所藏書籍。事情完成后，杜鎬被賞賜紫衣和金魚袋，改任在秘閣當(dāng)值。正趕上編修《太祖實錄》，（皇帝）命杜鎬搜集整理太祖以往的事跡，以備查訪詢問。景德初年，設(shè)置龍圖閣待制一職，皇帝下詔把此職賜給杜鎬，加官為都官郎中。跟隨皇帝參加澶淵之戰(zhàn)，遇上懿德皇后的忌日，皇帝不清楚軍中鼓樂是否應(yīng)該還用，此時杜鎬已經(jīng)先行回京準備儀仗，皇帝命令騎快馬追趕去問他。杜鎬回答武王伐紂時載著周文王的木制靈位，前后設(shè)歌舞，并不忌諱。景德四年，拜右諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士，賜給他一套衣服、金帶，地位在樞密直學(xué)士之下。當(dāng)時特別設(shè)置了這個官職，讀書人都為此感到榮耀。大中祥符年間，升任給事中。三年，杜鎬升任工部侍郎。上任之日(初一)，皇帝在秘閣賜宴，親自作詩賜給他。大中祥符六年冬天，杜鎬去世，時年七十六。朝廷錄用他的兒子杜渥為大理寺丞，并任用他的三個孫子為官。

杜鎬知識面很寬，記憶力很強，凡是他曾經(jīng)檢查閱覽過的書，一定提醒書吏說：“某事，在某書的哪一卷、第幾行。”核查一下，一點差錯也沒有。（皇帝）每次得到奇異的書，大多召見并詢問杜鎬，杜鎬一定親自寫奏章說明前前后后的情況來報告皇帝，得到的賞識和待遇特別優(yōu)厚。即使是晚輩、官職低的人來請教，杜鎬也耐心應(yīng)答而不厭煩。年紀超過五十了，還每天閱讀經(jīng)史幾十卷。有時候在館中住宿值班，四更天就起來朗誦《春秋》。杜鎬居住的地方偏僻、簡陋，僅僅能夠遮蔽風(fēng)雨。他住在那里二十年，也不遷徙。趕上休息沒事的時候，他大多是拿出酒菜來款待客人、朋友。性情和氣平易，清廉樸素，有美好的品行，讀書人都很推崇、重視他。

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