“水流心不競(jìng)，云在意俱遲。”這兩句詩(shī)即景生情，而發(fā)議論，是說(shuō)詩(shī)人的政治抱負(fù)幾經(jīng)挫折之后，嘆息身世遭遇，流露了淡然物外、與世無(wú)爭(zhēng)的情緒——望江上滾滾東去的流水，我打消了與人競(jìng)爭(zhēng)的銳氣；看天上悠閑飄蕩的云彩，我感到像它一樣的悠然自得。因?yàn)榕c世無(wú)爭(zhēng)的情緒是來(lái)自對(duì)身世遭遇的深沉嘆息，所以還隱隱帶一點(diǎn)自我嘲諷的味道。今人周振甫在《詩(shī)詞例話(huà)》中說(shuō)：“水在流動(dòng)，跟心在活動(dòng)相應(yīng)，但這是‘無(wú)心與物競(jìng)’，不為爭(zhēng)名爭(zhēng)利，正像水流也不是和誰(shuí)爭(zhēng)競(jìng)一樣。‘云在’而不流，和‘意俱遲’相應(yīng)。這兩句是在景物中寄托著一種對(duì)人生的看法，這種看法跟他的個(gè)人遭遇有關(guān)，他的政治抱負(fù)幾經(jīng)挫折，不免產(chǎn)生消極思想，但其中也保持著不愿爭(zhēng)名爭(zhēng)利在內(nèi)。這種思想，讓道學(xué)家寫(xiě)起來(lái)，往往酸腐，發(fā)議論，不成為詩(shī)。杜甫卻寫(xiě)得那樣自然，而且結(jié)合著形象，反映了思想感情，所以是名句。”
江亭
杜甫
坦腹江亭暖，長(zhǎng)吟野望時(shí)。
水流心不競(jìng)，云在意俱遲。
寂寂春將晚，欣欣物自私。
江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉。
注釋
⑴坦腹：舒身仰臥，坦露胸腹。《晉書(shū)·王羲之傳》：“時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于（王）導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：‘王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。’鑒曰：‘此正佳婿也！’訪(fǎng)之，乃羲之也，遂以女妻之。”
⑵野望：指作者于上元二年（761）寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。
⑶寂寂：猶悄悄，謂春將悄然歸去。
⑷欣欣：繁盛貌。
⑸“江東”二句：一作“故林歸未得，排悶強(qiáng)裁詩(shī)”。
參考譯文
舒服仰臥在暖暖的江亭里，吟誦著《野望》這首詩(shī)。江水緩緩流動(dòng)，和我的心一樣不去與世間競(jìng)爭(zhēng)。云在天上飄動(dòng)，和我的意識(shí)一樣悠閑自在。寂靜孤單的春天將進(jìn)入晚春，然而我卻悲傷憂(yōu)愁，萬(wàn)物興盛，顯出萬(wàn)物的自私。江東依舊在進(jìn)行艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，我每一次回首都因?yàn)閷?duì)國(guó)家的憂(yōu)愁而皺眉。
賞析
《江亭》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)于上元二年（761）。唐肅宗上元元年（760）夏天，詩(shī)人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時(shí)得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂(lè)。杜甫逃避戰(zhàn)亂，隱居在成都草堂，生活暫時(shí)比較平靜安定。但是，安史之亂還沒(méi)有平定，唐朝的其它國(guó)土還在進(jìn)行著艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人杜甫在悠閑的隱居生活中，還是忘不了國(guó)家的安危，陷入憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愁緒中。此詩(shī)即是一次游臨江之亭有感而作。
詩(shī)中描寫(xiě)在江邊小亭獨(dú)坐時(shí)的感受。前四句從表面上看，詩(shī)人坦腹江亭，心情平靜，無(wú)意與流水相競(jìng)；心情閑適，與白云一樣舒緩悠閑。實(shí)則“正言若反”，此時(shí)此刻，詩(shī)人心境并非那樣悠閑自在。五六句移情入景，心頭的寂寞，眾榮獨(dú)瘁的悲涼，通過(guò)滇怪春物自私表露無(wú)遺。末二句直抒胸臆，家國(guó)之憂(yōu)難排難遣。此詩(shī)表面上悠閑恬適，實(shí)際則是一片焦灼苦悶。情理兼容，意趣盎然。
這首詩(shī)表面看上去，“坦腹江亭暖，長(zhǎng)吟野望時(shí)”，和那些山林隱士的感情沒(méi)有很大的不同；然而一讀三、四兩句，區(qū)別卻是明顯的。晚春的季節(jié)，天氣已經(jīng)變暖，詩(shī)人杜甫離開(kāi)成都草堂，來(lái)到郊外，舒服仰臥在江邊的亭子，吟誦著《野望》這首詩(shī)。《野望》和《江亭》是同一時(shí)期的作品。
從表面看，“水流心不競(jìng)”是說(shuō)江水如此滔滔，好像為了什么事情，爭(zhēng)著向前奔跑；而詩(shī)人卻心情平靜，無(wú)意與流水相爭(zhēng)。“云在意俱遲”，是說(shuō)白云在天上移動(dòng)，那種舒緩悠閑，與詩(shī)人的閑適心情完全沒(méi)有兩樣。仇兆鰲說(shuō)它“有淡然物外、優(yōu)游觀化意”（《杜詩(shī)詳注》）是從這方面理解的，但這只是一種表面的看法。
拿王維的“流水如有意，暮禽相與還”（《歸嵩山作》）來(lái)對(duì)比，王維是本來(lái)心中寧?kù)o，從靜中看出了流水、暮禽都有如向他表示歡迎、依戀之意；而杜甫這一聯(lián)則從靜中得出相反的感想。“水流心不競(jìng)”，本來(lái)心里是“競(jìng)”的，看了流水之后，才忽然覺(jué)得平日如此棲棲遑遑，畢竟沒(méi)有意義，心中陡然冒出“何須去競(jìng)”的一種念頭來(lái)。“云在意俱遲”也一樣，本來(lái)滿(mǎn)腔抱負(fù)，要有所作為，而客觀情勢(shì)卻處處和詩(shī)人為難。在平時(shí)，原是極不愿意“遲遲”的，詩(shī)人看見(jiàn)白云悠悠，于是也突然覺(jué)得一向的做法未免是自討苦吃，應(yīng)該同白云“俱遲”才對(duì)了。
王維的詩(shī)“流水如有意”，“有意”顯出詩(shī)人的“無(wú)意”；杜甫的詩(shī)“水流心不競(jìng)”，“不競(jìng)”泄露了詩(shī)人平日的“競(jìng)”。“正言若反”，在作者卻是不自覺(jué)的。
下面第三聯(lián)，更是進(jìn)一步揭出詩(shī)人杜甫的本色。“寂寂春將晚”，帶出心頭的寂寞：“欣欣物自私”，透露了萬(wàn)物興盛而詩(shī)人獨(dú)自憂(yōu)傷的悲涼。這是一種融景入情的手法。晚春本來(lái)并不寂寞，詩(shī)人處境閑寂，移情入景，自然覺(jué)得景色也是寂寞無(wú)聊的了；眼前百草千花爭(zhēng)奇斗艷，欣欣向榮，然而都與詩(shī)人無(wú)關(guān)，引不起詩(shī)人心情的欣悅，所以他就嗔怪春物的“自私”了。當(dāng)然，這當(dāng)中也不盡是他個(gè)人遭逢上的感慨，但正好說(shuō)明詩(shī)人的心境并非是那樣悠閑自在的。寫(xiě)到這里，結(jié)合上聯(lián)的“水流”“云在”，詩(shī)人的思想感情就已經(jīng)表露無(wú)遺了。
杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，安史之亂未平。作者雖然避亂在四川，暫時(shí)得以“坦腹江亭”，到底還是忘不了國(guó)家安危的，因此詩(shī)的最后，就不能不歸結(jié)到“江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉”，又陷入滿(mǎn)腹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愁緒中去了。杜甫這首詩(shī)表面上悠閑恬適，骨子里仍是一片焦灼苦悶。這正是杜甫不同于一般山水詩(shī)人的地方。
關(guān)鍵詞：“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”的意思及全詩(shī)翻譯
