沈倫，字順儀，開封太康人。舊名義倫，以與太宗名下字同，止名倫。少習《三禮》于嵩、洛間，以講學自給。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（
A．道出揚／泗屬歲饑／民多死/群長吏白于倫曰/郡中軍儲尚百余萬斛／儻貸于民／至秋復收新粟／如此則公私俱利／非公言/不可/
B．道出揚/泗/屬歲饑民多死/群長吏白于倫曰／郡中軍儲尚百余萬斛／儻貸于民/至秋／復收新粟如此／則公私俱利/非公言不可／
C．道出揚／泗／屬歲饑民／多死/群長吏白于倫曰／郡中軍儲尚百余萬斛／儻貸于民至秋／復收新粟／如此則公私俱利，非公言不可/
D．道出揚／泗／屬歲饑，民多死，群長吏白于倫曰/郡中軍儲尚百余萬斛/儻貸于民/至秋復收新粟/如此則公私俱利／非公言不可／
5．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（
A．《三禮》是《周禮》《儀禮》《禮記》的合稱，是古代漢民族禮樂文化的理論基礎，是禮法、禮義最權威的記載和解釋。
B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱。“衷”指內心。“宸衷”指皇帝的心意。
C．“制度”一詞在古時含義豐富，可指法令、禮俗，又可指一定的規格。文中指的是一定的法令、禮俗。
D．“釋氏”是佛教在中國的別稱。佛教大約在西漢末年傳人中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（
A．沈倫清正廉潔。沈倫掌管錢庫以清廉著稱；在成都時，沈倫潔身自好，粗茶淡飯，拒絕賄賂，東歸時，僅有圖書數卷。
B．沈倫愛惜百姓。揚州、泅水一帶發生饑荒，餓死了不少百姓。沈倫將實情告訴宋太祖，并懇請皇帝開倉貸糧救濟百姓。
C．沈倫謹小細微。沈倫為官不貪不占，家中宅第低矮簡陋，也坦然處之；即使宋太祖派人給他修建房屋，他也縮小規格。
D．沈倫富有慷概。沈倫任宰相期間，碰上年歲饑荒，鄉人借了他很多糧食，他來者不拒，并在一年后把借條契約都燒掉了。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）今以軍儲振饑民，若薦饑無征，孰任其咎？
（2）恣蚊蚋嗜其膚，童子秉箑扇至，輒叱之，冀以徼福。
參考答案
4．D【解析】注意“民”“曰”“至”“如此”等詞語。
5．C【解析】根據“愿得制度狹小”中的“狹小”可以確定，此處為“規格”。
6．D【解析】沈倫借糧給百姓并在一年后燒掉借條契約，體現的是他體恤百姓，而不是富有慷慨。
7．(1)如今用軍隊的儲糧賑濟災民，如果連年歉收無法回收，誰來承擔這個責任？
(2)（沈倫）任憑蚊蟲叮咬皮膚，童子拿了扇子來，沈倫就斥退他，希望以此得福。
【參考譯文】
沈倫，字順儀，開封太康縣人。原名義倫，因與太宗名字后一個字相同，僅叫“倫”。從小在嵩、洛間學習《三禮》（《周禮》《儀禮》《禮記》），憑借講學自己養活自己。
后周顯德初年，宋太祖趙匡胤擔任同州節度使，宣徽使昝居潤和沈倫關系很好，把沈倫推薦給宋太祖，沈倫就留在了太祖的幕府中。宋太祖后來又陸續接管滑、許、宋三鎮，都讓沈倫擔任從事，掌管留使的錢庫，憑廉潔聞名。出巡經過揚州、泗水，適逢這年發生饑荒。百姓餓死的很多，郡縣的官員對沈倫說：“郡里儲備的軍糧還有一百多萬斛，如果借給百姓，到了秋天再收新糧。這樣公私都有利。這事非得您去請示不可。”沈倫回到京都后把詳細情況向皇上匯報。朝堂議論的人阻止說：“如今用軍隊的儲糧賑濟災民，如果連年歉收無法回收，誰來承擔這個責任？”宋太祖就問沈倫，沈倫說：“國家用庫存的糧食賑濟災民，自會招來祥和，莊稼豐收。怎么還會有水旱災害？這事應當由皇上來決定。”宋太祖立即下令打開糧倉借糧給災民。
建隆四年，朝廷軍隊討伐蜀地，任命沈倫為隨軍水陸轉運使。在此之前，王全斌、崔彥進等進入成都，爭相掠奪百姓家的財物和年輕的女子。只有沈倫居住在佛寺粗茶淡飯，有人拿奇珍異寶當作禮物進獻，沈倫都拒絕了。回朝時行李箱中的東西只有幾卷圖書而已。太祖知道了，于是貶黜了王全斌等人。
在這之前，沈倫的宅第低矮簡陋，他卻處之坦然。當時的權貴大多違反禁令在秦、隴一帶采購巨大的木材，來營造私宅，等到事情敗露，都到皇上．面前認罪。沈倫也曾經給母親采購木材修建過佛舍，因此也奏明了這件事。宋太祖笑著對他說：“你沒有違反規矩。”宋太祖知道他沒有修葺宅第，于是派遣宦官按照圖紙監督工匠替他修建。沈倫暗地告訴宦官，希望規格小些。宦官告訴了皇上，皇上也沒有違背他的意向。
沈倫清廉耿介淳樸謹慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜歡佛教，相信因果報應。曾經盛夏時候坐在房里，任憑蚊蟲叮咬皮膚，童子拿了扇子來，沈倫就斥退他，希望以此得福。他在擔任宰相的時候，適逢饑荒，鄉里來借糧食的人他都借給，差不多借出去了一千斛。一年后把借條契約都燒掉了。
開寶二年，因母親去世服喪，喪期未滿就被起用理政。太平興國六年，疾病發作，從此經常請假。雍熙四年去世，享年七十九歲被追贈侍中一職。
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