藺相如完璧歸趙論
【原文】
藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時言取者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予：此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也？
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。
夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也；而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城；十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧；以一璧故而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？
是時秦意未欲與趙絕耳；令秦王怒而僇相如于巿，武安君十萬眾壓邯鄲，而責璧與信；一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣！吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也。”若而勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！
相關(guān)試題及答案
一：
16．對下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（ ）
A．召有司案圖（同“按”，按照） B．未嘗有堅明約束者也（信約）
C．今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而紿趙璧（欺騙）
17．下列加點詞語的意思和用法，相同的一項是（ ）
A．設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 乃使其從者衣褐
B．臣固知大王之弗予城也 蓋當蓼洲周公之被逮
C．今奈何使舍人懷而逃之 且秦強而趙弱
D．夫秦王既按圖以予城 以一璧故而失信于天下
18．結(jié)合兩組選文內(nèi)容，下列表述有錯的一項是（ ）
A．藺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和趙國交換和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了趙國。對藺相如的這一做法，王世貞持否定態(tài)度。
B．藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設(shè)置九賓之禮，他以為秦王絕不會答應，沒想到秦王竟然答應了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國。
C．王世貞認為，既然秦王已經(jīng)“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設(shè)九賓之禮”，那他應該會把十五座城池送給趙國的。
D．王世貞認為，為了得到一塊璧，秦國如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會失信于天下。所以秦王實際上是處于兩難的境地。
19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句（3分）
吾 故 曰 藺 相 如 之 獲 全 于 璧 也 天 也 若 其 勁 澠 池 柔 廉 頗則 愈 出 而 愈 妙 于 用 所 以 能 完 趙 者 天 固 曲 全 之 哉
20. 將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）
（1）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（3分）
（2）且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。（3分）
參考答案：
16．A（案：同“按”，查看）
17．B（主謂間取消句子獨立性。A．乃：才；于是，就 C．而：連詞，表修飾；并且D．以：連詞，表修飾；因為）
18．B（“藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國”不當）
19. 吾故曰/藺相如之獲全于璧也/天也/若其勁澠池/柔廉頗/則愈出而愈妙于用/所以能完趙者/天固曲全之哉（錯一處扣1分，扣完為止。）
20.（1）我實在怕被大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經(jīng)從小路到達趙國了。
（“見……于”“間”各一分，語句通順1分）
（2）況且秦國想得到和氏璧，趙國不給和氏璧，雙方都沒有什么理虧理直可說。
（“予”“曲直”各一分，語句通順一分）
二：
1．“趙得其情則弗予”中“得其情”的意思是 ____________
2．“皆厚怨大王棄我如草芥也”中的“我”指的是（ ）
A．藺相如B．十五城之子弟C．趙國D．秦國百姓
3．“責璧與信”的意思是
4．這篇短文的中心論點是 _______（摘錄原文語句）
5．作者說：“藺相如之獲全于璧，天也”的根據(jù)是（ ）
A．秦欲璧，趙弗予璧，而無所曲直也。
B．“十五城秦寶也”，秦不欲以城易璧。
C．秦王懼“十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。”
D．“是時秦意未欲與趙絕耳”。
參考答案
1．知道它的實情。
2．B
2．索取和氏璧并責問趙國失信的過失。
3．藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也。”
4．D
5．A．替、給（介詞），其余為動詞。
6、對下列句子中加點字解釋不正確的一項是 （ D ）
A．詐趙而脅其璧 脅：勒索。
B．大王弗與城，而紿趙璧 紿：欺騙。
C．令秦王怒，而僇相如于市 僇：通“戮”：殺。
D．若其勁澠池，柔廉頗 柔：使……懷柔。
7、下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ C ）
A．夫秦以十五城之空名/若潛師以來，國可得也
B．入璧而秦弗予城/至于幽暗昏惑而無物以相之
C．臣固知大王之弗予城也/師道之不傳也久矣
D．若其勁澠池，柔廉頗/若備與彼協(xié)心，上下齊同
8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 （ B ）
A．對于藺相如完璧歸趙，人人都稱贊他，但作者卻不贊同這一看法。
B．作者認為秦國最初要得到和氏璧是虛情，借此來窺視趙國是實情。
C．作用認為藺相如派手下的人懷揣和氏璧逃離，從面使理直的一方在秦國。
D．藺相如之所以能保全玉璧，那是天意。他在澠池對秦國的強硬較量，柔韌使廉頗慚悟，就顯出了他過人的才能。
【譯文】
藺相如使和氏璧完整得歸還（趙國），人們都稱贊他，而我卻不認為這件事是好的。
秦國用十五座城作為條件，想要欺騙趙國來奪得趙國的和氏璧。（秦國）那時說是要和氏璧，這是實情，不是為了試探趙國。趙國得到了秦國的人情但不把和氏璧交給秦國，沒有得到秦國的人情卻將和氏璧交給他們；趙國得到了秦國的人情但不害怕他們就不將和氏璧交給秦人，趙國得到了秦國的人情又害怕他們就將和氏璧交給秦人。按理只有這兩種情況，怎么會有又害怕秦人卻又挑起了他們的怒氣的。
至于（如果）秦國要和氏璧，而趙國不給秦國，那么雙方都沒有什么過錯。（如果）趙國將和氏璧交給了秦國，但秦國不將十五座城交給趙國，這是秦國的不對。（如果）秦國將十五座城交給趙國而趙國不將和氏璧交給了秦國，這是趙國的不對。（如果）想要使偏邪在秦國一方，那就應該放棄和氏璧；害怕放棄和氏璧，那就應該不同意秦國的請求。而那秦王不但拿出地圖來商量，又設(shè)立了九賓的禮節(jié)還要沐浴焚香來取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。（如果）秦王得到了和氏璧卻不交出十五座城池，那藺相如可以這樣說：“我本來就知道秦王不會交出城池。那和氏璧，不是趙國的寶物；但那十五座城池卻是秦國的珍寶。現(xiàn)在秦王因為一塊和氏璧的緣故而將十五座城池交給外人，那十五座城池的百姓一定會抱怨秦王丟棄他們象丟棄小草一樣。秦王你不交出城池從而欺騙趙國得到了和氏璧。但是因為一塊璧的緣故讓天下人都知道秦王不講信用。我希望就死在你們國家，來表明秦王的失信。”象這樣秦王不一定不交出和氏璧。只不過現(xiàn)在藺相如叫門客帶著逃回了趙國，卻將責任推給秦國。那時秦國還想和趙國交好。假使秦王生了氣而在市集將藺相如殺掉，派武安君白起帶領(lǐng)十萬大軍來攻打邯鄲。獲勝一次就能將藺相如一家滅族。再次獲勝那么和氏璧還是屬于秦國的。
于是我認為：“藺相如保全了和氏璧，是因為上天在幫他忙。”那么他在澠池會上對秦王態(tài)度強硬，和廉頗搞好關(guān)系，是由于越出乎意料越好；藺相如保全了和氏璧，是上天的關(guān)系啊！
作者：
【作者介紹】
王世貞（1526～1590）明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號弇州山人。江蘇太倉人。嘉靖二十六年（1547）進士，授刑部主事,官至南京刑部尚書。屢遷員外郎、郎中，又為青州兵備副使。三十八年，父王予以灤河失事為嚴嵩所構(gòu)，論死，世貞解官奔赴京師告免。未成，持喪歸，三年喪滿后猶卻冠帶。隆慶元年（1567）訟父冤，得平反，被薦以副使蒞大名，遷浙江右參政、山西按察使，又歷廣西右布政使，入為太仆寺卿。萬歷二年（1574）以右副都御史撫治鄖陽，數(shù)奏陳屯田、戍守、兵食事宜。咸切大計。因忤張居正罷官。后起為應天府尹，復被劾罷。居正歿后，起為南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，起為南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚書，以疾辭歸。二十一年卒于家。
王世貞倡導文學復古運動，認為“文必秦漢、詩必盛唐”，在當時有一定影響。家藏書甚富。自稱平生所購《周易》、《禮經(jīng)》、《毛詩》、《左傳》、《史記》、《三國志》、《唐書》之類，過３０００余卷，均為宋本精槧。家有別墅“弇州園”，于園后建“小酉館”，貯書達３萬余卷。另將經(jīng)學之書專藏于“藏經(jīng)樓”中。對宋槧元刊之書，作“爾雅樓”貯之，又于“九友齋”中，藏宋本兩漢書，為齋中第一寶。此書后歸于“天祿琳瑯”。與唐順之結(jié)為莫逆之交，二人皆以文學、藏書而知名。他以詩文名于世，與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫并稱后七子。攀龍歿，獨領(lǐng)文壇二十年，聲華意氣籠蓋海內(nèi)，一時士大夫及山人、詞客、僧道莫不奔走其門下。鑒于臺閣體文風不振，他提出文必西漢，詩必盛唐。所作詩文，也多為復古模擬之作，但往往失于藻飾。晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好蘇軾，詩文以恬淡為宗。又好史學，以史才自許。自弱冠登朝，即好訪朝家故典，晚年又得見內(nèi)府檔案秘籍，著述甚豐。既是文人，也是學者。學問淵博，文章不拘一格，雖摹秦仿漢，依舊自有特色，具有“博綜典籍，諳習掌故”之特點，如《題海天落照圖后》。其著作文學方面有詩文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人續(xù)稿》二百零七卷和《藝苑卮言》十二卷；史學方面有《弇山堂別集》一百卷，松江人陳復表將其所著的各種朝野載記、秘錄等匯為《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，內(nèi)容包括明代典章制度、人物傳記、邊疆史地、奇事佚聞等，是一部較完整的明代史料匯編
【解析】
《藺相如完璧歸趙論》是王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也”開宗明義，對藺相如完璧歸趙這一史實發(fā)表了不同看法，表明了自己的態(tài)度，然后以分析秦、趙時勢入手，從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢，從而得出因為秦國不想和趙國為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結(jié)論。文章邏輯清晰，論述嚴密，辯駁有力，尤其文中的假設(shè)論證一段文字，合情合理，很有說服力。
本文為王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也”開宗明義，對藺相如完璧歸趙這一史實發(fā)表了不同看法，表明了自己的態(tài)度，然后以分析秦、趙時勢入手，從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢，從而得出因為秦國不想和趙國為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結(jié)論。文章邏輯清晰，論述嚴密，辯駁有力，尤其文中的假設(shè)論證一段文字，合情合理，很有說服力。
關(guān)鍵詞：藺相如完璧歸趙論
