“下國臥龍空寤主，中原得鹿不由人。”的意思：這兩句是感慨諸葛亮一生辛苦，空建大業，遇到昏王劉禪，終喪其國——諸葛亮白白輔佐和開導他的君主，枉費一片衷腸。爭奪天下大業的成敗，并非由個人愿望來決定。詩句內容深厚，感情沉郁。一個“空”字包蘊著無窮的感慨，以歷史事實為據，議論悲切而中肯。

出自溫庭筠《經五丈原》

經五丈原

鐵馬云雕久絕塵，柳營高壓漢營春。

天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱。

下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。

象床錦帳無言語，從此譙周是老臣。

注

①下國：指蜀國。古稱中原諸國為上國，蜀處西南故稱下國。

②臥龍：指諸葛亮。《三國志·蜀書·諸葛亮》：“徐庶見先主（劉備），先主器之。（徐庶）謂先主曰：諸葛亮者，臥龍也。”

③空寤主：寤，使人醒悟。指諸葛亮竭力輔助劉備的兒子劉禪，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，但劉禪十分昏庸，完全辜負了諸葛亮的一片苦心。諸葛亮死后，劉禪更加昏庸荒淫，不久亡國。

④中原得鹿：得鹿一作逐鹿，比喻爭奪政權。《史記·淮陰侯列傳》：“蒯通曰：‘秦失其鹿，天下共逐之。于是高材疾足者先得焉。’”鹿即指政權。

⑤不由人：成敗并非由個人愿望來決定。

⑥五丈原：在今陜西岐山縣渭河南岸。蜀魏之戰時諸葛亮屯兵的地方。

參考譯文

云旗飄戰馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長安古城。

函谷關西戰鼓號角正響，一顆將星墜落渭水之濱。

蜀國臥龍空自忠心耿耿，統一大業終究難以完成。

神龕里的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行。

賞析

這是一首詠史詩。

《過五丈原》是唐代詩人溫庭筠路過五丈原舊營廢址時為懷念三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮而創作的一首懷古詠史詩。詩題表明此詩是詩人路過五丈原時因懷念蜀漢名相諸葛亮而作。據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：蜀漢后主建興十二年（234年）春，諸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵，與魏軍相持于渭水南岸達一百多天。八月，遂病死軍中。一代名相，壯志未酬，常引起后人的無窮感慨。杜甫曾為此寫道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”（《蜀相》）溫庭筠也出于這種惋惜的心情，當路過五丈原諸葛亮祠廟時，寫了這首詩。

此詩開頭氣勢凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰旗，以排山倒海之勢，飛速北進，威震中原。“高壓”一詞本很抽象，但由于前有鐵馬、云雕、柳營等形象做鋪墊，便使人產生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實感。“柳營”這個典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現出敬慕之情。三、四兩句筆挾風云，氣勢悲愴。“天晴殺氣”，既點明秋高氣爽的季節，又暗示戰云密布，軍情十分緊急。在這樣關鍵的時刻，災難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。“妖星”一詞具有鮮明的感情色彩，表達了詩人對諸葛亮赍志以歿的無比痛惜。

前四句全是寫景，詩行與詩行之間跳躍、飛動。首聯寫春，頷聯便跳寫秋。第三句寫白晝，第四句又轉寫夜間。僅用幾組典型畫面，便概括了諸葛亮最后一百多天里運籌帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壯，深沉動人，跌宕起伏，搖曳多姿。溫庭筠詩本以側艷為工，而此篇能以風骨遒勁見長，確是難得。后四句純是議論，以歷史事實為據，悲切而中肯。

諸葛亮竭智盡忠，卻無法使后主劉禪從昏庸中醒悟過來，他對劉禪的開導、規勸沒有起什么用。一個“空”字包蘊著無窮感慨。“不因人”正照應“空誤主”。作為輔弼，諸葛亮鞠躬盡瘁，然而時勢如此，他實在難以北取中原，統一中國。詩人對此深為嘆惋。諸葛亮一死，蜀漢國勢便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無言可說，無計可施了。這是詩人從面前五丈原的諸葛亮廟生發開去的。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。“老臣”兩字，本是杜甫對諸葛亮的贊譽：“兩朝開濟老臣心”（《蜀相》），用在這里，諷刺性很強。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比，讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了。沈德潛為此句旁批說：“誚之比于痛罵”（《唐詩別裁》）。詩人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛罵更強烈的效果。

整首詩內容深厚，感情沉郁。前半以虛寫實，從虛擬的景象中再現出真實的歷史畫面；后半夾敘夾議，卻又和一般抽象的議論不同。它用歷史事實說明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對比，進一步顯示了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨特地位，也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。

此詩前四句寫景，以虛擬景象再現歷史畫面；后四句夾敘夾議，暗含褒貶。全詩表達了作者對諸葛亮赍志以歿的惋惜與竭智盡忠的敬仰之情，同時也對后主劉禪和譙周的投降誤國作了辛辣的嘲諷。作品風格遒勁，氣勢雄渾，感情沉重，含蘊深厚。

關鍵詞：“下國臥龍空寤主，中原得鹿不由人。”的意思