給季弟書
魏禧
辛卯月日，客粵二旬。每念吾弟介然不茍，頗以遠大相期，圣人所謂“剛毅木訥”，庶幾近之；但剛為美德，吾弟卻于此成一“疏”字，生一“褊”字，又漸流一“傲”字。
往時我之督弟甚嚴，近五六年，見弟立志操行，頗成片段。每欲長養吾弟一段勃然挺然之氣，不忍過為折抑，又我每有優柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友，凡細故偶失，多為姑容，使弟不生疑忌，矢直無諱。坐此兩者，故今之督弟甚寬。然我此等即是姑息，欲歸為弟暢言。
弟與人執事，亦頗竭忠，每乏周詳之慮；臨事時患難險阻都所不避，而不能為先事之計，以為大節無損。諸細行雜務，不留心無大害，然因此失事誤人，因以失己者多有之。此則所謂疏也。疾惡如仇，輒形辭色；親友有過，諫而不聽，遂薄其人；人輕己者，拂然去之；行有纖毫不遂其志，則抑郁憤悶不能終朝。此誠褊衷，不可不化。其人庸流也，則以庸流輕之；其人下流也，則以下流絕之；岸然之氣，不肯稍為人屈。遂因而不屑一世，凌鑠儕輩。長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。夫疏則敗事，褊則鄰于刻薄，傲則絕物而終為物絕：三者皆剛德之害。然皆自剛出之，倘能增美去害，則于古今人中當自造一詣矣。子夏問孝，子曰：“色難”，先儒以為“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭謹，然婉容愉色抑何少也！豈其無樂愛耶？蓋無學問以化其剛，岸然之氣，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！
(選自《魏叔子文集》)
6. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()
A. 每念吾弟介然不茍介：耿直
B. 坐此兩者，故今之督弟甚寬 坐：因為
C. 諫而不聽，遂薄其人 ?。航咏?p> D. 有愉色者必有婉容 婉：和順
7. 下列加點字的用法和意義完全相同的一項是(3分)()
A. 頗以遠大相期 制府檄下，幾以捕系死
B. 往時我之督弟甚嚴 句讀之不知
C. 欲歸為弟暢言 不足為外人道也
D. 豈其無樂愛耶 爾其無忘乃父之志
8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1) 吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友。(4分)
(2) 長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。(4分)
9. 在給弟弟的這封信中，作者認為與人相處應遵循哪幾條準則？請用自己的話加以概括。(4分)
參考答案：
6. C(?。狠p視)
7. C(A項介詞，用/介詞，因為。B項助詞，取消句子獨立性/助詞，賓語前置的標志。C項均為介詞，向，跟。D項語氣副詞，難道/語氣副詞，一定)
8. (1) 我弟弟你總是慷慨直言，神色端正，糾正(1分)我的不足(1分)，不知不覺間(1分)成了我敬重(1分，或譯為“敬畏”“尊重”)的朋友。
(2) 如果長期這樣下去不有所警戒，(1分)自視甚高(夸耀自己)而傲視他人，(1分)(就會)逐漸招致(1分)大的過錯(1分)。
9. ① 慮事周詳；② 心胸開闊；③ 為人親和；④ 保持剛正。(意思對即可，每點1分)
【參考譯文】
辛卯年，我客居粵地已有二十來天了。常常想到我弟弟為人耿直做事謹慎，很期望你有遠大的前程，圣人所說的“堅強、果敢、質樸、謹慎”，你大概都靠得上了；只是“剛”本是一種美好的品德，我弟弟卻在這方面變成了一個“疏”字，再變為一個“褊”字，后又慢慢變成了一個“傲”字了。
過去我對弟弟你管教很嚴，最近五六年來，看到弟弟你所確立的志趣及操守，很有建樹和氣象，能看出你已是一個完整獨立的人。常想慢慢培養出我弟弟的一腔正氣與傲然自立的精神，所以總不忍心過于壓制你，再加上我自身常有優柔寡斷、遷就縱容的缺點，我弟弟你總是慷慨直言，神色端正，糾正我的不足，不知不覺間成了我敬重的朋友，大凡小的偶爾的過失，我都會寬容你，讓弟弟你不會因此而有所猶豫顧忌，能正直做人而又無所顧慮。因為這兩點，所以我現在管教你也還是很寬松的。但我這樣做就是一種縱容，很想回去跟你暢敘一番。
弟弟你和人一同做事，也是很盡職的，常常缺乏周全的考慮；遇事你從不回避艱難險阻，卻不能事先考慮清楚，總認為這樣做不會損害大的原則。不關注日常事務中的細節之處，似乎并不會有太大的危害，但因此而做錯了事貽誤他人，從而又害了自己的事是常常有的。這就是我所說的“疏”啊。你恨世間惡事，視同仇敵，總是表現在言辭和臉色上；親朋好友有了過錯，你勸了他們還是不聽，于是你就輕看那個人；別人不看重你，你總是很生氣地遠離他；別人的行為中有一點不如你所愿，你就整天心懷憤恨、郁郁寡歡。這真的是心胸狹窄，不能不改變啊。有些人屬平庸之輩，你就把他當作平庸之人而輕視人家；有的人地位微賤，你就把他當地位低的人而拒絕往來；你的傲氣，總是不肯因為別人而稍稍委屈一下。因此你總是不可一世，欺凌排斥他人。如果長期這樣下去不有所警戒，自視甚高而傲視他人，(就會)逐漸招致大的過錯。為人粗疏就要壞事，心胸狹小就會接近刻薄，高傲就會隔絕他人而最終被他人隔絕：這三點都是剛直之德的害處啊。但是這幾點畢竟是出于剛直，如果能揚其長避其短，就能在古今之人中獨自擁有一種造詣了。子夏向孔子請教孝的問題，孔子說：“(對父母)和顏悅色是最難的”，先賢們認為“內心有真情的人態度一定會平順溫和，平順溫和的人就一定會有愉悅的氣色，有愉悅的氣色就一定會有和順之貌”。我的弟弟對待父兄總是很恭順謹慎的，但是和順之貌怎么反而這么少見呢？難道你沒有快樂缺少關愛嗎？大概是還缺少一種學問來柔化你那剛直和高傲的品性，使得你想要謙為人下而又不能謙啊。弟弟自勉吧！
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