“圣代無隱者，英靈盡來歸。”的詩意：政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來。這兩句是說，如今天子有道，政治開明，海內(nèi)英才盡出，為國效命。對于應(yīng)選的士子，希求通過考試而出仕的熱情，一語破的。

出自唐代詩人王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》

圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇。

既至金門遠，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。

置酒臨長道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。

遠樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。

注

綦毋潛：綦毋為復(fù)姓，潛為名，字孝通（一作季通），荊南人（治今湖北江陵），王維好友。

①圣代：天子有道，政治開明。

②英靈：英才，有才能的人。

參考譯文

政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來。

就連你這個隱居?xùn)|山的隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。

你應(yīng)試到京城君門遙遠難叩，那是命運不濟誰說吾道不對？

你將經(jīng)過江淮去度過寒食節(jié)，到東京洛陽時滯留縫制春衣。

我們又在長安城外設(shè)酒餞別，知心朋友如今又要與我分離。

你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。

遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。

你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

遠樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。

這兩句是寫詩人目送友人遠去的景象——遠方的樹木好像把他帶走而隱沒了；此刻，夕陽西下，落日返照，余暉被孤城遮蔽，天色漸漸昏暗起來。這場景活像一幅寫意畫，把友人灰心、沉悶、陰郁的心情，全從寫景中烘托了出來，情景交融，渾然一體。“帶”、“當(dāng)”二字用得極佳，把畫面寫活了。

賞析

《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首勸慰友人落第的詩。此詩圍繞送友還鄉(xiāng)，對友人科考落第一事多方給予慰藉和勸勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，使其覺得知音是極為重要的。全詩著意在這個主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵，寫景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵摯敬，令人振奮。詩意明晰動人，語言質(zhì)樸真實，充溢著詩人對友人的信任和希望。

這是一首送別詩。此詩圍繞送友還鄉(xiāng)，層層深入，娓娓道來。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時的失意，要相信世上還會有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會受埋沒的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。

開頭四句言當(dāng)今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應(yīng)考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關(guān)切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設(shè)想對方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最后兩句規(guī)勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續(xù)仕進。

關(guān)鍵詞：“圣代無隱者，英靈盡來歸”的意思及全詩翻譯