夫人不能生而知，必待學而后知，人不能皆好學，必待教而后學，故作之君，作之師，所以教養之也。自古教養之道，莫備于中華；惜日久廢弛，庠序亦僅存其名而已。泰西諸邦崛起于近世，深得三代之遺風，庠序學校遍布國中，人無貴賤皆奮于學。凡天地萬物之理，人生日用之事，皆列于學之中，使通國之人，童而習之，各就性質之所近而肆力焉。又各設有專師，津津啟導，雖理至幽微，事至奧妙，皆能有法以曉喻之，有器以窺測之。其所學由淺而深，自簡及繁，故人之靈明日廓，智慧日積也。質有愚智，非學無以別其才，才有全偏，非學無以成其用，有學校以陶冶之，則智者進焉，愚者止焉，偏才者專焉，全才者普焉。蓋賢才之生，或千百里而見一，或千萬人而有一，若非隨地隨人而施教之，則賢才亦以無學而自廢，以至于湮沒而不彰。泰西人才之眾多者，有此教養之道也。
且人之□□不一，其上焉者，有不徒茍生于世之心，則雖處布衣而以天下為己任，此其人必能發奮為雄，卓異自立，無待乎勉勖也，所謂“豪杰之士不待文王而后興也”。至中焉者，端賴乎鼓勵以方，故泰西之士，雖一才一藝之微，而國家必寵以科名，是故人能為奮，士不虛生。逮至學成名立之余，出而用世，則又有學會以資其博，學報以進其益，萃全國學者之能，日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陳出新，開世人無限之靈機，闡天地無窮之奧理，則士處其間，豈復有孤陋寡聞者哉？又學者倘能窮一新理，創一新器，必邀國家之上賞，則其國之士，豈有不專心致志者哉？此泰西各種學問所以日新月異而歲不同，幾于奪造化而疑鬼神者，有此鼓勵之方也。
——孫文《上李鴻章書》（節選）
22.節選的文字所要表達的觀點是
23.對文章第一段劃線句的理解，下列正確的一項是（
A．讓國人的孩子從小就開始學習（那些知識），每個人都努力培養自己的天賦氣質。
B．讓國人從小就開始學習（那些知識），各人根據自己的天賦氣質發揮力量。
C．讓國人的孩子從小就開始學習（那些知識），各人都努力靠近自己的天賦氣質。
D．讓國人從小就開始學習（那些知識），各人向著最接近于自己天賦氣質的方向去努力。
24.文章第一段將
25.文章第二段的空格處應填入的詞語是“才志”還是“才智”？請簡述理由。（3分）
26.用自己的話概括西方的“鼓勵之方”。（3分）
參考答案
22.國民需要良好的教養之道和鼓勵之方。（2分）
23.D（2分）
24.中華教養之道、西方教養之道；建議國家效法西方，普及教育，循序漸進，因材施教。（4分）
25.才志。這段主要談實施國策鼓勵國人立志求學的重要性，緊連的下文依據是否有主動發奮之心將人們分成“上焉者”和“中焉者”，因此，作者強調的人之“不一”之處應該是“才志”。（3分）
26.細分學科。給有專項才藝的人以聲望；用“學會”、“學報”等機構媒體來開闊視野，促進研討；重獎有貢獻的研究者創造者。（3分）
參考譯文
人不可能生下來就有知識的，必定等到學習之后才能有知識。人不可能都是好學的，必定等待教育之后才知道學習，所以作為君主，作為老師，就是用來教養他們的。自古以來教養的學問，沒有比中國等完善的了；可惜的是長久以來這些學說都荒廢了，學校也僅存它的名稱而已。西方各個國家在近代崛起，深得夏商周三代的風氣，學校遍布國家之中，百姓不論身份貴賤都勤奮學習。凡是天地萬物的道理，人生日常生活有關的事情，都列在學習范圍之內，讓全國的成人兒童學習這些知識，各人向著接近自己的天賦的方面去盡力學習。學校有設有專門的老師，諄諄啟發引導，即使是學問到最深奧的地方，事情到了最微妙的程度，都能有辦法讓學生知曉，有儀器讓學生觀察。學生的學習由淺入深，從簡到繁，所以人的眼界一天天擴大，智慧一天天積累。人的本性有愚笨和聰明之分，不學習無法辨別他們的才能；人有全才有偏才，不學習無法成全他們的可用之處。有學校去陶冶他們，那么聰明的人就會進步，愚笨的人就會不再愚笨，偏才就會向專門的方面發展，全才的才能就會更加全面。有才能的人，或許是方圓千百里能見到一個，或許是千萬人中能見到一個，如果不是隨地隨人加以施教，那么即使是全才也會因為不學習而荒廢自己，以至于湮沒在普通人中，沒法顯露出來。西方國家人才眾多，就是有這種教育思想的緣故。
況且人的才能志向并不相同，那些具有上等才能和志向的人，有不茍且活在世上之心，那么即使是普通百姓也以天下為己任，這種人必定能發奮成為杰出的人才，才能出眾，依靠自己的力量就能有所成就，不需要等他人的勉勵，這種人就是古語所說的“豪杰之士不用等文王的賞識就能成功的”。那些才能志向中等的人，確實依賴用適當的方法加以鼓勵，所以西方國家的士人，即使是一種小小的才藝，而國家必定重視，加上科學的名稱，所以人人能自覺的發奮努力，士人不虛度一生。等到學業成功名聲樹立，出世而為社會所用，又有學會這種組織幫助他開闊眼界，學報這種報刊增進他的才能，集中了全國學者的才能，每天考求古人已經知道的知識，推求今人比不上的地方，推陳出新，打開世人無限的靈巧的心思，闡明天地無窮的奧秘，那么士人身處其間，哪里會再有孤陋寡聞的呢？還有，學者如果能窮盡一種新的理論，創造一種新的器物，必定得到國家很高的獎賞，那么它們國家的士人，哪有不專心致志的研究學問創造發明的呢？這就是西方國家各種學問日新月異每年不同，接近于巧奪天工，使鬼神也感到疑惑的緣故，其原因就是有這種鼓勵的方法。
【注釋】
①雄：杰出人才。②卓異：才能杰出。③自立：依靠自己的力量就能成功。④勉勖xù：勉勵。⑤興：成功。⑥端：確實。⑦稽：查考。
關鍵詞：上李鴻章書
