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養(yǎng)育華夏兒女

“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”的意思及全詩賞析

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡

“人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”這兩句是說,明月高高掛在天上,人想追攀它而不能得到,而當你無意追攀時,她卻萬里相隨,依依不舍。兩句一冷一熱,亦遠亦近,若即若離,看似無情卻有情。詩句寫出了明月于人既可親又神秘的奇妙感。人格化的手法、回文式的句法運用得十分巧妙、傳神。

出自李白《把酒問月》

把酒問月

故人賈淳令予問之。

青天有月來幾時?我今停杯一問之。

人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕⑴,綠煙滅盡清輝發(fā)⑵。

但見宵從海上來⑶,寧知曉向云間沒⑷?

白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?

今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里。

注釋

⑴丹闕:朱紅色的宮殿。

⑵綠煙:指遮蔽月光的濃重的云霧。滅盡:消除。一作“滅后”。清輝:形容月光皎潔清朗。

⑶但見:只看到。

⑷寧知:怎知。沒(mò):隱沒。

參考譯文

青天上的明月你何時出現(xiàn)?我現(xiàn)在停下酒杯且探問之。

人攀于明月之上自不可得,月亮行走卻與人緊緊相隨。

皎潔得如鏡飛升照臨宮闕,云靄散盡發(fā)出清冷的光輝。

只能看見夜間從海上升起,誰能知道早晨在云間隱沒?

月亮里白兔搗藥自秋而春,嫦娥孤單地住著與誰為鄰?

現(xiàn)在的人見不到古時之月,現(xiàn)在的月卻照過古時之人。

古人與今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

只希望對著酒杯放歌之時,月光能長久地照在金杯里。

李白

簡析

《把酒問月》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首詠月抒懷詩。此詩寫詩人端著酒杯向月亮發(fā)問,從飲酒問月開始,以邀月臨酒結束,反映了人類對宇宙的困惑不解。詩人以縱橫恣肆的筆觸,從多側面、多層次描摹了孤高的明月形象,通過海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆,展現(xiàn)了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。全詩從酒寫到月,從月歸到酒;從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反復復加以對照,又穿插以景物描繪與神話傳說,塑造了一個崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,于其中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端,隨興揮灑,但潛氣內轉,脈絡貫通,極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉韻,平仄互換,抑揚頓挫,更覺一氣呵成,有宮商之聲,可謂音情理趣俱好,歷來為人所激賞。

“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”寫月與人的關系。明月高懸,欲攀不能,使人感到可望難即,莫測高遠;可是不管夜間人們走到哪里,隨時都得到月光的照拂,相與同行,如在身邊,于是距離頓消。兩句一冷一熱,亦遠亦近,若離若即,道是無情卻有情,寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感,人格化手法的運用維妙維肖。

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