《洗心亭記》
天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤彰彰。蹲名山，俯大江，荊吳云水，交錯(cuò)如繡。始余以不到為恨，今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，於竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠(yuǎn)邇細(xì)大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。征其經(jīng)始，曰僧義然，嘯侶為工，即山求材。粲高孕虛，萬景坌來。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱。月來松間，雕鏤軒墀。石列筍虞，藤蟠蛟螭。修竹萬竿，夏含涼颮。斯亭之實(shí)錄云爾。然上人舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠(yuǎn)夫！”余始以是亭圜視無不適。始適乎目而方寸為清，故名洗心。長(zhǎng)慶四年九月二十三日，劉某記。
【參考譯文】
天下著名的寺廟有數(shù)十等，而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰長(zhǎng)江，西為荊州山水，東南是吳地風(fēng)光，山水交織，燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾，今天來了才彌補(bǔ)了遺憾，滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光，贊不絕口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望，遠(yuǎn)近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前，優(yōu)美的風(fēng)光目不暇給。詢問修建此亭的經(jīng)過和始末，有的人說：有僧義然，發(fā)動(dòng)僧侶一起動(dòng)手，因勢(shì)象形，就地取材，建亭于此。該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂郁的人置身此地，一切煩惱永遠(yuǎn)消失。飛鳥思?xì)w，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺(tái)階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架，蛟龍像藤一樣蟠據(jù)在高大的喬木上。有修竹萬竿，夏季依然舒爽清涼。這就是這個(gè)亭子的真實(shí)記錄。然而，山上的人手持如意向我作揖行禮說：“既然寫了篇文章記錄它，何不再給它命個(gè)名字，讓它傳播更遠(yuǎn)呢！”我憑借這個(gè)亭子環(huán)視了一下四周，認(rèn)為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈，所以命名為“洗心”。唐穆宗長(zhǎng)慶四年(公元824年)九月二十三日。劉禹錫記。
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