高智耀，河西人，世仕夏國。曾祖逸，大都督府尹；

參考答案

4、C

5、D

6、B

參考譯文

高智耀，河西人，世代在西夏為官，曾祖高逸為大都督府尹，祖父高良惠為右丞相。智耀亦考中西夏進士，西夏亡后，隱居賀蘭山中。太宗應(yīng)河西眾人的推薦，召他出來做官，智耀堅決推辭。

皇太子闊端鎮(zhèn)守西涼時，命儒生服徭役，智耀至王府對皇太子說，儒生從來是免于服役的，如今把他們與一般人對待，不當，請收回成命。皇子聽取了他的意見。憲宗即位后，智耀入朝拜見皇帝，再次奏請免除儒生徭役，他說：“儒生所學的是堯、舜、禹、湯、文、武治國之道，自古為君王的，用他們則國家強盛，不用則國家衰敗。今天應(yīng)注意培養(yǎng)人材，以備將來任用，所以應(yīng)免除儒生徭役，讓他們能多受教育。”憲宗也采納了他的意見，詔令免除海內(nèi)儒士徭役。世祖即位前就聞知智耀賢能，即位后召見他，與他反復(fù)辯論儒家學說對治國的重要，智耀引古證今滔滔不絕，世祖佩服他見識淵博，專鑄官印，用以簽發(fā)免除儒士徭役的公文。這時，淮、蜀一帶儒生被俘者，均降為奴隸，智耀奏請釋放，世祖允準，并拜他為翰林學士，巡視各縣郡。被他查出釋放的儒生數(shù)千人。

智耀又建議設(shè)置御史臺以整肅朝廷綱紀。于是至元五年(1268)設(shè)立御史臺，智耀升為西夏中興等路提刑按察使。西北藩王遣使入朝，奏問本朝為何要采行漢人的文化和各項制度，世祖派智耀去進行解釋說明，行至上京病卒。世祖為之哀悼。后贈崇文贊治功臣、金紫光祿大夫、司徒、柱國，追封寧國公，謚“文忠”。

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