經(jīng)典文言文揠苗助長

客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達(dá)",要尊重自然規(guī)律。經(jīng)典文言文揠苗助長，歡迎閱讀。

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。(閔 通：憫)

翻譯

有個擔(dān)憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的春秋宋國人，一天下來十分疲勞地回到家，對他的家人說：“今天累壞了，我?guī)椭堂玳L高了!”他兒子小步奔去看那禾苗的情況，禾苗卻都枯萎了。天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的.人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。

注釋

閔(mǐn)：同“憫”，擔(dān)心，憂慮。長(zhǎng)：生長，成長。揠(yà)：拔。茫茫然：疲憊不堪的樣子。謂：對,告訴。其人：他家里的人。病：疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義予(余)：我，第一人稱代詞。趨：快步走。往：去，到..去。槁(gǎo)：草木干枯，枯萎。之：放在主謂之間，取消句子獨立性，無實義，不譯。寡：少。耘苗：給苗鋤草。非徒：非但。徒，只是。益：好處。孟子：戰(zhàn)國思想家、政治家、教育家。有“亞圣”之稱。

賞析

1、客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。

2、人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動機，結(jié)果也只能是適得其反。

3、要按照自然規(guī)律做事，不要急于求成，否則，只能是適得其反。

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