出自 宋代 歐陽修 《浣溪沙·堤上游人逐畫船》

 

堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。

白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前！

堤上踏青賞春的游人如織，踴躍追逐著湖里的畫船，春水蕩漾，四周水天相接，波濤擊打著堤岸。湖畔綠楊掩映的小樓之外，傳出秋千少女的歡愉之聲。

莫要笑話滿頭白發(fā)的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動聽的《六幺》琵琶曲調(diào)，頻頻交杯換盞。人生萬事，何似對酒當(dāng)歌？

四垂天：天幕仿佛從四面垂下，此處寫湖上水天一色的情形。

戴花：在頭上簪花。

六幺：又名綠腰，唐時琵琶曲名。

尊：同樽，古代的盛酒器具。

此首寫春日畫船載酒宴游之樂事，當(dāng)作于宋仁宗皇祐元年至二年(1049－1050)詞人潁州任上。

此詞以清麗質(zhì)樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多游人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，別有意趣。

“堤上游人逐畫船”，寫所見之人：堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個“逐”字，生動地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸；上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫出了美景中人的活動。這句中的“出”字用得極妙。晁無咎說：“只一‘出’字，自是后人道不到處。”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六引）王國維則說：“余謂此本于正中（馮延巳字）《上行杯》詞‘柳外秋千出畫墻’，但歐語尤工耳。”《人間詞話》卷上（“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。

“白發(fā)戴花君莫笑”，“白發(fā)”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態(tài)。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。“六幺”即“綠腰”，曲調(diào)名。“拍”，歌的節(jié)拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍“人生何處似尊前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫得凄愴沉郁，耐人品味。

此詞寫出歐陽修與民同樂，同慶春天蒞臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官潁州的煩惱，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅號“醉翁”。

堤上，游人如織，笑語喧闐；湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫！ 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，他要與民同樂，同慶春的蒞臨。忘卻貶官潁州的煩惱吧，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅號："醉翁"。

歐陽修 : 歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文