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專勝者未必克，挾疑者未必?cái)　?/h1>

南北朝 / 范曄

古詩原文

專勝者未必克，挾疑者未必?cái)　?/b>摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·烏桓鮮卑列傳》

解釋：一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態(tài)度的人未必失敗。

上一篇：不仁而富，謂之不幸。墻隙而高，其崩必疾也。

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作者介紹

范曄 : 范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書

范曄的名句
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愛之則不覺其過，惡之則不知其善摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳》解釋：喜歡一個人就察覺不到他的錯誤，討厭一個人就不知道他的優(yōu)點(diǎn)。
歲月騖過，山陵浸遠(yuǎn) 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·光武十王列傳》解釋：歲月過得很快，先皇先后的陵墓?jié)u漸遠(yuǎn)隔。
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風(fēng)霜以別草木之性，危亂而見貞良之節(jié) 摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·吳延史盧趙列傳》解釋：風(fēng)霜可以識別草木之性，國家危亂時，貞良的節(jié)操可以顯現(xiàn)出來。
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高樹靡陰，獨(dú)木不林摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·崔骃列傳》解釋：高樹沒有蔭翳，獨(dú)樹不成森林。
夫孝，百行之冠，眾善之始也。摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·劉趙淳于江劉周趙列傳》解釋：孝，是人們各種行為中最首要的，是各種善行的始源。
墻高基下，雖得必失。摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·郭符許列傳》解釋：高聳的大墻，其基礎(chǔ)卻十分低矮，這樣的墻雖然建成了，但一定會倒塌。
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男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·馬援列傳》解釋：男子漢應(yīng)當(dāng)為國家戰(zhàn)死在邊疆的戰(zhàn)場上，說明戰(zhàn)士們保衛(wèi)國家的雄心壯志。
以身教者從，以言教者訟。摘自南北朝范曄的《后漢書·列傳·第五鐘離宋寒列傳》解釋：用自身行動教育人，別人就服從；用語言來教育人，別人就會爭辯是非。指身教重于言教。
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