出自唐代王維的《隴頭吟》
長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白。
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。
關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。
身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶侯。
蘇武才為典屬國(guó)，節(jié)旄空盡海西頭。
長(zhǎng)城少年是仗義輕生的俠客，夜里登上戍樓看太白的兵氣。
隴山上的明月高高照臨邊關(guān)，隴關(guān)上的行人夜晚吹起羌笛。
關(guān)西地區(qū)來(lái)的老將不勝悲愁，駐馬傾聽笛聲不禁老淚橫流。
身經(jīng)大大小小百余次的戰(zhàn)斗，部下偏將都被封為萬(wàn)戶之侯。
蘇武歸漢后只被拜為典屬國(guó)，節(jié)上旄頭徒然落盡北海西頭。
隴頭吟：漢代樂(lè)府曲辭名。隴頭，指隴山一帶，大致在今陜西隴縣到甘肅清水縣一帶。
長(zhǎng)安：一作“長(zhǎng)城”。游俠：古稱豪爽好結(jié)交，輕生重義，勇于排難解紛的人?！俄n非子·五蠹》：“廢敬上畏法之民，而養(yǎng)游俠私劍之屬。”
戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。南朝梁元帝《登堤望水》詩(shī)：“旅泊依村樹，江槎擁戍樓?！碧祝禾仔?，即金星。古人認(rèn)為他主兵象，可據(jù)以預(yù)測(cè)戰(zhàn)事。
隴頭：隴山。借指邊塞。南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》：“折花逢驛使，寄與隴頭人?！卞模╦iǒng）：遠(yuǎn)。
行人：出行的人，出征的人?！豆茏印ぽp重己》：“十日之內(nèi)，室無(wú)處女，路無(wú)行人。”
關(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地區(qū)?！稘h書·蕭何傳》：“關(guān)中搖足，則關(guān)西非陛下有也?！?p>駐馬：使馬停下不走。唐蔣吉《高溪有懷》詩(shī)：“駐馬高溪側(cè)，旅人千里情。”
麾下：即部下?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“繆公與麾下馳追之，不能得晉君?！逼裕╬í）：偏將，裨將。將佐的通稱。《漢書·馮奉世傳》：“典屬國(guó)任立、護(hù)軍都尉韓昌為偏裨，到隴西，分屯三處?！?p>典屬國(guó)：漢代掌藩屬國(guó)事務(wù)的官職。品位不高。
節(jié)旄：旌節(jié)上所綴的牦牛尾飾物。《漢書·蘇武傳》：“（蘇武）杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”指旌節(jié)。落盡：一作“空盡”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
唐玄宗開元二十五年（737年），河西節(jié)度使副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份到邊疆查訪軍情。長(zhǎng)期生活在繁華都市的王維見(jiàn)到了奇異的邊疆風(fēng)光，感受到了艱苦的軍中生活，詩(shī)情勃發(fā)，留下許多優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。此詩(shī)即是其中一首。
此詩(shī)一、二兩句，先寫一位充滿游俠豪氣的長(zhǎng)安少年夜登戍樓觀察“太白”（金星）的星象，表現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲試的壯志豪情。起句很有氣勢(shì)。然而，底上突然筆鋒一轉(zhuǎn)，順著長(zhǎng)安少年的思緒，三、四句緊接著出現(xiàn)了月照隴山的遠(yuǎn)景：凄清的月夜，荒涼的邊塞，在這里服役的“隴上行人”正在用嗚咽的笛聲寄托自己的愁思。如果說(shuō)，長(zhǎng)安少年頭腦里裝的是幻想；那么，隴上行人親自經(jīng)受的便是現(xiàn)實(shí)：兩者的差別非常懸殊。寫到這里，作者的筆鋒又一轉(zhuǎn)：由吹笛的隴上行人，引出了聽笛的關(guān)西老將。承轉(zhuǎn)也頗頓挫有力。這位關(guān)西老將“身經(jīng)大小百余戰(zhàn)”，曾建立過(guò)累累軍功，這正是長(zhǎng)安少年所追求的目標(biāo)。然而老將立功之后并沒(méi)有好的結(jié)果。部下的偏裨副將，有的已成了萬(wàn)戶侯，而他卻沉淪邊塞。關(guān)西老將聞笛駐馬而不禁淚流，這當(dāng)中包含了無(wú)限的辛酸苦辣。這四句，是全詩(shī)的重點(diǎn)，寫得悲愴郁憤。詩(shī)中雖未明言關(guān)西老將會(huì)有如此悲劇的遭遇的原因，但最后引用了蘇武的典故，是頗含深意的。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節(jié)牧羊十九年，以致符節(jié)上的旄繐都落盡了，如此盡忠于朝廷，報(bào)效于國(guó)家，回來(lái)以后，也不過(guò)只做了個(gè)典屬國(guó)那樣的小官。表面看來(lái)，這似乎是安慰關(guān)西老將的話，但實(shí)際上，引蘇武與關(guān)西老將類比，恰恰說(shuō)明了關(guān)西老將的遭遇不是偶然的、個(gè)別的。功大賞小，功小賞大，朝廷不公，古來(lái)如此。這就深化了詩(shī)的主題，賦予了它更廣泛的社會(huì)意義。
在詩(shī)中，作者寫到“長(zhǎng)安少年”、“隴上行人”、“關(guān)西老將”這三類人物，寫到戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三種邊塞生活場(chǎng)景。凄清的月夜，荒涼的邊塞，嗚咽的笛聲，悲愴的將士，構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境，反映了唐代邊塞生活的艱苦。在十句詩(shī)中，作者這三種類型的人物，三個(gè)不同的生活場(chǎng)景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鮮明的對(duì)照。這就很容易使人聯(lián)想到：今日的長(zhǎng)安少年，安知不是明日的隴上行人，后日的關(guān)西老將？而今日的關(guān)西老將，又安知不是昨日的隴上行人，前日的長(zhǎng)安少年？詩(shī)的主旨是發(fā)人深省的。
王維 : 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有
