《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。老子觀摩萬物，觀摩大自然，觀摩天道，總結(jié)出了一些規(guī)律，這些規(guī)律老子稱其為“道”。今天小編在這些“道”中總結(jié)了道德經(jīng)十大智慧，與君共勉。

01、懂得迂回的智慧

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

彎曲可以保全，受壓反而伸直;低陷得到充盈，凋敝于是更新;單一因而得到，繁多所以迷惑。

02、要有水的精神

上善若水，水善利萬物而不爭。

最善的人好像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。

03、持而不盈，富貴不驕

持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保;金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。

執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止;顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏;如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。

04、功成身退是一種舍得

生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

生長萬物而不據(jù)為己有，撫育萬物而不自恃有功，導(dǎo)引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠(yuǎn)的德。

05、戰(zhàn)勝自己，才是真正的強(qiáng)大

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。

能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行才說明他有遠(yuǎn)大的志向。

06、看破禍福相倚

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。從好事中看到危機(jī)，就能夠居安思危，及時(shí)處理危機(jī)。從壞事中看到機(jī)遇和希望，就能夠化腐朽為神奇，甚至反敗為勝。

07、靜中有大智慧

重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下?輕則失根，躁則失君。

厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之。為什么大國的君主，還要輕率躁動以治天下呢?輕率就會失去根本;急躁就會喪失主導(dǎo)。

08、細(xì)節(jié)決定成敗

圖難于其易，為大于其細(xì);天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

要想做成難事，必須從容易的事著手;要想做成大事，必須從細(xì)小的事情入手。

09、成熟是一種光而不耀的境界

是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

圣人方正而不孤傲，喻指道者雖有所合于規(guī)矩，有棱邊，卻不至于割傷別人。比喻為人廉正寬厚，坦率但不過分放肆。"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子說的，方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀，這的確是一種難得的境界。

10、學(xué)會做減法

為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

求學(xué)要每天積累學(xué)問，修道卻要每天減少;不斷減少，以至于無為。

簡化人生的“節(jié)目單”，把那些冗余的欲望減去，使自己的心靈更加純凈，目標(biāo)更加清晰，如此才能輕裝簡從不斷前行。

關(guān)鍵詞：道德經(jīng)