年輕一代常被戲稱為“月光族”，他們月初領(lǐng)工資，不到月底就花干用盡。家境殷實的，父母時常接濟，不好意思向父母開口的，只好開水泡面熬幾天痛苦的日子。

他們的收入真的到了如此不堪的地步了嗎?并非如此，很大部分的原因，還是花錢太隨意。他們追逐時尚，手機、包包常換，基本不做飯，不是下館子，就是點外賣。只要吃得開心，穿得漂亮，想買就買。還有一些年輕人，幻想著一夜爆富，炒股、炒期權(quán)、炒外匯……幾年折騰下來，時間過去了，發(fā)財?shù)臎]幾個。

這個世界太浮躁，天花亂墜、花團錦簇的各種致富神話的背后，也許是個天大的陷阱。

《圍爐夜話》說：“貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。”貧窮得難以忍受，只有力行節(jié)儉才可渡過難關(guān);笨一點沒關(guān)系，笨鳥先飛，勤奮努力可以彌補不足。

俗話說，大富靠命，小富靠儉。一個人這輩子能不能發(fā)財，能發(fā)多大的財，運氣很重要。那些做生意的，往往一念之間，就造成巨大的利益或損失。能在財富的金字塔尖站立的都是極少數(shù)的人，我們往往只看見金字塔尖上人的風光，那些在攀登金字塔尖的過程中掉入萬丈深淵的人又有幾個人看得見呢?

老子說：“知足者富。”并非叫你簡單的滿足現(xiàn)狀，而是叫你在物質(zhì)享樂上要知足，你能在物質(zhì)享樂上知足的話，你就能避免不必要的花銷，不花不該花的錢，就能夠把錢留下來，以備不時之需。或者把錢投在事業(yè)上，個人的事業(yè)進步了，收益也會增加。

如果把錢花在享樂上，享樂也是要花費時間和精力的，如果過分的享樂，不僅耗費金錢，時間和精力也耗費掉了。

有的朋友會說，掙錢就是要花的嘛。但也可以反問，如果不會花錢的話，掙錢越多反而越減損自己的福分。西晉的石崇和王愷斗富，結(jié)果都沒有好下場。

臺灣的傅佩榮教授在一次演講時提到，他這一生最奢侈的一頓飯，是別人請客。一位朋友請他吃套餐，每客五千八百元臺幣。傅先生開玩笑說，早知道這么貴，不如折現(xiàn)算了，五千多塊，夠兩百個人吃個飽了。

老子說：“儉故能廣。”節(jié)儉，對于富人來說，可以照顧更多的人，對于普通人來說，可以避免遇到意外的困難時，毫無準備的困窘。

天道酬勤，勤能補拙。

曾國藩是近代史上最有影響的人物之一，但與歷史上許多的杰出人物相比，據(jù)說他的天賦并不高，甚至可以說有些愚笨。但曾國藩有恒心，一本書沒讀完他絕對不讀另一本，一頁書沒讀透絕對不翻下一頁，勤奮使他成為公認的理學大師。

有人說，人生之路，選擇比勤奮更重要。俗話說，男怕入錯行，女怕嫁錯郞，入錯了行，嫁錯了郞，再怎么努力也翻不了身。

如果以功利的眼光來看，選擇確實比勤奮重要。你選擇一個夕陽行業(yè)，和選擇一個朝陽行業(yè)比起來，同等的努力效果完全不一樣。

但如果能夠思考一下人生的意義，答案就不一樣了，勤奮應是人生應有的態(tài)度，與選擇什么沒有關(guān)系。

前幾年有一部反映晉商文化的話劇《立秋》廣受好評，其中有一句話貫穿全劇始終：“天地生人，有一人應有一人之業(yè);人生在世，生一日當盡一日之勤。”

勤奮，已經(jīng)上升到人生信仰的層面。

曾國藩曾說，吾輩只有兩件事靠得住，一曰進德，二曰修業(yè)。德行的成長與事業(yè)的成就才能使人幸福。而勤儉兩個字，是這兩件事日益精進的基石。

勤儉一世，安穩(wěn)一生。

關(guān)鍵詞：圍爐夜話,國學智慧