“燦燦萱草花，羅生北堂下。南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐?”媽媽都希望女兒未來人生幸福，可是當(dāng)媽的該怎么對(duì)待和培養(yǎng)女兒，才會(huì)為女兒未來的人生幸福加油助力呢?鄧穎超和她媽媽的故事似乎可以帶給大家一些有益的啟示。

鄧穎超出生后，任晚清道臺(tái)的父親鄧庭忠重男輕女，要將她送人，是母親楊振德拼死相爭(zhēng)，才使她留在家里。后來家中遭難，父親去世，母女倆生活沒了著落。母親就靠當(dāng)教員和行醫(yī)的微薄薪水，帶著女兒在上海、天津、北京四處漂泊。但是無論生活多艱難，媽媽都堅(jiān)持供女兒進(jìn)學(xué)校讀書，接受當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的教育。

15歲時(shí)，鄧穎超參加了革命。明知女兒選擇的是一條有危險(xiǎn)的道路，母親心里擔(dān)心，行動(dòng)上卻給予了默默支持。甚至，楊媽媽因?yàn)榕畠号龅奶厥馍矸荩€被國(guó)民黨九江反省院關(guān)押三年，但是楊媽媽都無怨無悔。

在這位偉大母親教養(yǎng)下的鄧穎超，不僅成長(zhǎng)為20世紀(jì)中國(guó)婦女的杰出代表，還與周恩來總理恩愛幸福地度過一生。她不僅是中國(guó)婦女的驕傲，也是中外女性崇拜學(xué)習(xí)的榜樣。

古代教育家顏之推認(rèn)為：“同言而信，信其所親，同命而行，行其所服。”作為女兒人生的第一任老師和終生榜樣，母親對(duì)女兒的教育至關(guān)重要，是一種最初始、最真誠(chéng)、最實(shí)在、最持久的教育。

楊媽媽對(duì)待女兒態(tài)度里有四點(diǎn)是非常可貴的。一是肯定女兒的存在價(jià)值，為了讓女兒留下，不惜用生命和丈夫抗?fàn)帯＿@讓女兒從小就明白自己是有價(jià)值的，不會(huì)因自己的性別而自卑。

二是培養(yǎng)她的生活能力，生活再艱難，都保證她受到良好的教育，明白活著的意義，掌握生存技能。

三是無條件支持她的人生選擇。無論事業(yè)還是愛情，都尊重女兒的選擇權(quán)。只要女兒選擇的人生道路是對(duì)的，媽媽都無條件支持。

四是做好女兒的人生榜樣。楊媽媽自身就是一位獨(dú)立、自強(qiáng)，有愛國(guó)情懷的偉大女性，無疑是女兒人生中的最好榜樣。

著名女作家丁玲的母親余曼珍女士也深諳這樣的愛女之道。她深知“詩書繼世長(zhǎng)”的道理，在丈夫去世，獨(dú)自撫養(yǎng)兒女的困境中，也竭盡全力讓女兒受到最好的教育。

丁玲報(bào)考桃源縣第二女子師范學(xué)校時(shí)，學(xué)校要學(xué)生繳納保證金，母親沒錢，就變賣了手上的一枚金戒指讓女兒上學(xué)。后來，丁玲應(yīng)王劍虹之邀準(zhǔn)備去陳獨(dú)秀、李達(dá)等創(chuàng)辦的上海平民女校學(xué)習(xí)。舅舅出面粗暴干涉，要求丁玲先與表哥結(jié)婚。母親就支持女兒退了包辦婚約，于1922年春天來到上海求學(xué)。思想前衛(wèi)而進(jìn)步的丁玲寫出許多優(yōu)秀文學(xué)作品，啟迪了很多女性解放與成長(zhǎng)，還獲得了斯大林文學(xué)獎(jiǎng)，成長(zhǎng)為中國(guó)現(xiàn)代史上一位熠熠發(fā)光的女性。

在世界教科文組織總部大樓前的石碑上，鐫刻著這樣一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”

其實(shí)，人的幸福的根芽也存在于人的思想中。所以媽媽對(duì)女兒真正的愛，就是從小在女兒思想中種下自重、自愛、自強(qiáng)、自立的根芽，讓她們成長(zhǎng)為“有自信、有主見、有眼光、有勇氣也有能力”的新女性。

這樣的女子敢于追求自己想要的生活，事業(yè)和婚姻都容易取得成功。因?yàn)樗齻儽旧砟軇?chuàng)造自己的幸福，所以她們無需依附男性的光芒來照亮自己的幸福，卻可以吸引男性來與她們共創(chuàng)幸福;她們自帶光芒，照亮自己的同時(shí)，也溫暖著他人。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧