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封神演義·第二十二回 西伯侯文王吐子

作者:許仲琳 全集:封神演義 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

西伯侯文王吐子

詩曰:

忍恥歸來意可憐,只因食子淚難干。非求度難傷天性,不為成忠賊愛緣。天數(shù)湊來誰個(gè)是,劫灰聚處若為愆。從來莫道人間事,自古分離總在天。

且說二將策馬當(dāng)先,只見雷震子怎生模樣,有贊為證:

天降雷鳴現(xiàn)虎軀,燕山出世托遺孤。姬侯應(yīng)產(chǎn)螟蛉子,仙宅當(dāng)藏不世珠。授七年玄妙訣,長(zhǎng)生兩翅有風(fēng)雷。桃園傳得黃金棍,雞嶺先將圣主扶。目似金光飛閃電,面如藍(lán)靛發(fā)如朱。肉身成圣仙家體,功業(yè)齊天帝子圖。慢道姬侯生百子,名稱雷震豈凡夫。

話說殷破敗、雷開,仗其膽氣,厲聲言曰:“汝是何人,敢攔住去路?”雷震子答曰:“吾乃西伯文王第百子,雷震子是也。吾父王乃仁人君子,賢德丈夫,事君盡忠,事親盡孝,交友以信,視臣以義,治民以禮,處天下以道,奉公守法,而盡臣節(jié);無故而羈囚羑里,七載守命待時(shí),全無嗔怒。今既放歸,為何又來追襲,反復(fù)無常,豈是天子之所為!因此奉吾師法旨,下山特來迎接我父王歸國,使我父子重逢。你二人好好回去,不必言勇。我?guī)熢愿溃豢蓚碎g眾生,故教汝速退便了。”殷破敗笑曰:“好丑匹夫!焉敢口出大言,煽惑三軍,欺吾不勇!”乃縱馬舞刀來取。雷震子將手中棍架住曰:“不要來,你想必要與我定個(gè)雌雄,這也可。只是奈我父王之言,師父之命,不敢有違。且試一試與你看。”雷震子將脅下翅一聲響飛起空中,有風(fēng)雷之聲,腳登山,頭望下,看見西邊有一山嘴,往外撲看,雷震子說:“待我把這山嘴打一棍你看。”一聲響亮,山嘴滾下一半。雷震子轉(zhuǎn)身落下來,對(duì)二將言曰:“你的頭可有這山結(jié)實(shí)?”二將見此兇惡,魂不附體。二將言曰:“雷震子,聽你之言,我等暫回朝歌見駕,且讓你回去。”殷、雷二將軍見此光景,料不能勝他,只得回去。有詩為證:

一怒飛騰起在空,黃金棍擺氣如虹。霎時(shí)風(fēng)響來天地,頃刻雷鳴遍宇中。猛烈恍如鵬翅鳥,猙獰渾似鬼山熊。從今喪卻殷雷膽,束手歸商勢(shì)已窮。”

話說殷、雷二將見雷震子這等驍勇,況且脅生雙翼,遍體風(fēng)雷,情知料不能取勝,免得空喪性命無益,故此將機(jī)就計(jì),轉(zhuǎn)回人馬。不表。

且說雷震子復(fù)上山來見文王。文王嚇得癡了。雷震子曰:“奉父王之命,去退追兵,趕父王二將殷破敗、雷開,他二人被孩兒以好言勸他回去了。如今孩兒要送父王出五關(guān)。”文王曰:“我隨身自有銅符、令箭,到關(guān)照驗(yàn),方可出關(guān)。”雷震子曰:“父王不必如此。若照銅符,有誤父王歸期。如今事已急迫,恐后面又有兵來,終是不了之局。待孩兒背父王,一時(shí)飛出五關(guān),免得又有異端。”文王聽罷:“我兒話雖是好,此馬如何出得去?”雷震子曰:“且顧父王出關(guān),馬匹之事甚小。”文王曰:“此馬隨我患難七年,今日一旦便棄他,我心何忍?”雷震子曰:“事已到此,豈是好為此不良之事,君子所以棄小而全大。”文王上前,以手拍馬,嘆曰:“馬!非昌不仁,舍你出關(guān),奈恐追兵復(fù)至,我命難逃,我今別你,任憑你去罷,另擇良主。”文王道罷,灑淚別馬。有詩曰:

奉敕朝歌來諫主,同吾羑里七年囚,臨潼一別歸西地,任你逍遙擇主投。

且說雷震子曰:“父王快些,不必久羈。”文王曰:“背著我。你仔細(xì)些。”文王伏在雷震子背上,把二目緊閉,耳聞風(fēng)聲,不過一刻,已出了五關(guān),來到金雞嶺,落將下來。雷震子曰:“父王,已出五關(guān)了。”文王睜開二目,已知是本土,大喜曰:“今日復(fù)見我故鄉(xiāng)之地,皆賴孩兒之力!”雷震子曰:“父王前途保重!孩兒就此告歸。”文王驚問曰:“我兒,你為何中途拋我,這是何說?”雷震子曰:“奉師父之命,止救父王出關(guān),即歸山洞。今不敢有違,恐負(fù)師言,孩兒有罪。父王先歸家國。孩兒學(xué)全道術(shù),不久下山,再拜尊顏。”雷震子叩頭,與文王灑淚而別。正是;世間萬般哀苦事,無過死別共生離。雷震子回終南山回復(fù)師父之命。不題。

且說文王獨(dú)自一人,又無馬匹,步行一日。文王年紀(jì)高邁,跋涉艱難。抵暮,見一客舍。文王投店歇宿。次日起程,囊乏無資。店小兒曰:“歇房與酒飯錢,為何一文不與?”文王曰:“因空乏到此,權(quán)且暫記,俟到西岐,著人加利送來。”店小兒怒曰:“此處比別處不同。俺這西岐,撒不得野,騙不得人。西伯侯千歲以仁義而化萬民,行人讓路,道不拾遺,夜無犬吠,萬民安而受安康,湛湛青天,朗朗舜日。好好拿出銀子,算還明白,放你去;若是遲延,送你到西岐,見上大夫散宜生老爺,那時(shí)悔之晚矣。”文王曰:“我決不失信。”只見店主人出來問道:“為何事吵鬧?”店小兒把文王欠缺飯錢說了一遍。店主人見文王年雖高邁,精神相貌不凡,問曰:“你往西岐來做甚么事?因何盤費(fèi)也無?我又不相識(shí)你,怎么記飯錢?說得明白,方可記與你去。”文王曰:“店主人,我非別人,乃西伯侯是也。因囚羑里七年,蒙圣恩赦宥歸國;幸逢吾兒雷震子救我出五關(guān),因此囊內(nèi)空虛。權(quán)記你數(shù)日,俟吾到西岐,差官送來,決不相負(fù)。”那店家聽得西伯侯,慌忙倒身下拜,口稱:“大王千歲!子民肉眼,有失接駕之罪!復(fù)請(qǐng)大王入內(nèi),進(jìn)獻(xiàn)壺漿,子民親送大王歸國。”文王問曰:“你姓甚名誰?”店主人曰:“子民姓申,名杰,五代世居于此。”文王大喜,問申杰曰:“你可有馬,借一匹與我騎著好行,俟歸國必當(dāng)厚謝。”申杰曰:“子民皆小戶之家,那有馬匹。家下止有磨面驢兒,收拾鞍轡,大王暫借此前行。小人親隨伏侍。”文王大悅,離了金雞嶺,過了首陽山,一路上曉行夜宿。時(shí)值深秋天氣,只見金風(fēng)颯颯,梧葉飄飖,楓林翠色,景物雖是堪觀,怎奈寒烏悲風(fēng),蛩聲慘切;況西伯又是久離故鄉(xiāng),睹此一片景色,心中如何安泰,恨不得一時(shí)就到西岐,與母子夫妻相會(huì),以慰愁懷。按下文王在路。不表。

且說文王母太姜在宮中思想西伯,忽然風(fēng)過三陣,風(fēng)中竟帶吼聲。太姜命侍兒焚香,取金錢演先天數(shù),知西伯某日某時(shí),已至西岐。太姜大喜,忙傳令百官、眾世子,往西岐接駕。眾文武與各位公子無不歡喜,人人大悅。西岐萬民,牽羊擔(dān)酒,戶戶焚香,氤氳拂道。文武百官與眾位公子,各穿大紅吉服。此時(shí)骨肉完聚,龍虎重逢,倍增喜氣。有詩為證:

萬民歡忭出西岐,迎接龍車過九逵。羑里七年今已滿,金雞一戰(zhàn)斷窮追。從今圣化過堯舜,目下靈臺(tái)立帝基。自古賢良周易少,臣忠君正見雍熙。”

且說文王同申杰行西岐來,轉(zhuǎn)過迢遙徑路,依然又見故園,文王不覺心中凄慘,想:“昔日朝商之時(shí),遭此大難,不意今日回歸,又是七載。青山依舊,人面已非。”正嗟嘆間,只見兩桿紅旗招展,大炮一聲,簇?fù)沓鲆魂?duì)人馬。文王心中正驚疑未定,只見左有大將軍南宮適,右有上大夫散宜生,引了四賢、八俊、三十六杰,辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁恭、尹籍伏于道傍。次子姬發(fā)近前拜伏驢前曰:“父王羈縻異國,時(shí)月累更,為人子不能分憂代患,誠天地間之罪人,望父王寬恕。今日復(fù)睹慈顏,不勝欣慰!”文王見眾文武、世子多人,不覺淚下:“孤想今日不勝凄慘。孤巳無家而有家,無國而有國,無臣而有臣,無子而有子,陷身七載,羈囚羑里,自甘老死,今幸得見天日,與爾等復(fù)能完聚,睹此反覺凄慘耳。”大夫散宜生啟曰:“昔成湯亦囚于夏臺(tái),一旦還國,而有事于天下。今主公歸國,更修德政,育養(yǎng)民生,俟時(shí)而動(dòng),安知今日之羑里,非昔之夏臺(tái)乎?”文王曰:“大夫之言,豈是為孤之言,亦非臣下事上之理。昌有罪商都,蒙圣恩羈而不殺。雖七載之囚,正天子浩蕩洪恩;雖頂踵亦不能報(bào)。后又進(jìn)爵文王,賜黃鉞、白旄,特專征伐,赦孤歸國。此何等殊恩!當(dāng)盡臣節(jié),捐軀報(bào)國,猶不能效涓涯之萬一耳。大夫何故出此言,使諸文武而動(dòng)不肖之念也。”諸皆悅服。姬發(fā)近前:“請(qǐng)父王更衣乘輦。”文王依其言,換了王服,乘輦,命申杰隨進(jìn)西岐。一路上歡聲擁道,樂奏笙簧,戶戶焚香,家家結(jié)彩。文王端坐鑾輿,兩邊的執(zhí)事成行,旛幢蔽日。只見眾民大呼曰:“七年遠(yuǎn)隔,未睹天顏,今大王歸國。萬民瞻仰,欲親覿天顏,愚民欣慰。”文王聽見眾臣如此,方騎逍遙馬。眾民歡聲大振曰:“今日西岐有主矣!”人人歡悅,各各傾心。文王出小龍山口,見兩邊文武、九十八子相隨,獨(dú)不見長(zhǎng)子邑考,因想其醢尸之苦,羑里自啖子肉,不覺心中大痛,淚如雨下。文王將衣掩面,作歌曰:

“盡臣節(jié)兮奉旨朝商,直諫君兮欲正綱常。讒臣陷兮囚于羑里;不敢怨兮天降其殃。邑考孝兮為父贖罪,鼓琴音兮屈害忠良。啖子肉兮痛傷骨髓,感圣恩兮位至文王,夸官逃難兮路逢雷震,命不絕兮幸濟(jì)吾疆。今歸西士兮團(tuán)圓母子,獨(dú)不見邑考兮碎裂肝腸!”

文王作罷歌,大叫一聲:“痛殺我也!”跌下逍遙馬來,面如白紙。慌壞世子并文武諸人,急急扶起,擁在懷中,速取茶湯,連灌數(shù)口。只見文王漸漸重樓中一聲響,吐出一塊肉羹。那肉餅就地上一滾,生出四足,長(zhǎng)上兩耳,望西跑去了。連吐三次,三個(gè)兔兒走了。眾臣扶起文王,乘鑾輿至西岐城,進(jìn)端門,到大殿。公子姬發(fā)扶文王入后宮,調(diào)理湯藥。

也非一日,文王其恙已愈。那日升殿,文武百官上殿朝賀畢,文王宣上大夫散宜生,宜拜伏于地。文王曰:“孤朝天子,算有七年之厄,不料長(zhǎng)子邑考為孤遭戮,此乃天數(shù),荷蒙圣恩,特赦歸國,加位文王,又命夸官三日,深感鎮(zhèn)國武成王大德,送銅符五道,放孤出關(guān)。不期殷、雷二將奉旨追襲,使孤勢(shì)窮力盡,無計(jì)可施。束手待斃之時(shí),多虧昔年孤因朝商途中,行至燕山收了一嬰兒。路逢終南山煉氣士云中子帶去,起名雷震,不覺七年,誰想追兵緊急,得雷震子救我出了五關(guān)。”散宜生曰:“五關(guān)豈無將官把守,焉能出得關(guān)來?”文王曰:“若說起雷震子之形,險(xiǎn)些兒嚇殺孤家。七年光景,生得面如藍(lán)靛,發(fā)似朱砂,脅生雙翼,飛騰半空,勢(shì)如風(fēng)雷之狀;用一棍金棍,勢(shì)似熊羆。他將金棍一下,把山尖打下一塊來,故此殷、雷二將不敢相爭(zhēng),諾諾而退。雷震子回來,背著孤家,飛出五關(guān),不須半個(gè)時(shí)辰,即是金雞嶺地面,他方告歸終南山去了。孤不忍舍他。他道;‘師命不敢違,孩兒不久下山,再見父王。’故此他便回去。孤獨(dú)自行了一日,行至申杰店中,感申杰以驢兒送孤,一路扶持。命官重賞,使申杰回家。”宜生跪啟曰:“主公德貫天下,仁布四方,三分天下,二分歸周,萬民受其安康,百姓無不瞻仰。自古有云;‘克念者,自生百福;作念者,自生百殃。’主公已歸西土,真如龍歸大海,虎復(fù)深山,自宜養(yǎng)時(shí)待動(dòng)。況天下已反四百諸侯,而紂王肆行不道,殺妻誅子,制炮烙、蠆盆,醢大臣,廢先王之典,造酒池肉林,殺宮嬪,聽妲己之所讒,播棄黎老,昵比罪人,拒諫誅忠,沉酗酒色;謂上天不足畏,謂善不足為,酒色荒淫,罔有悛改。臣料朝歌不久屬他人矣。……”

言未畢,殿西來一人大呼曰:“今日大王已歸故土,當(dāng)?shù)脼楣訄?bào)醢尸之讎!況今西岐雄兵四十萬,戰(zhàn)將六十員,正宜殺進(jìn)五關(guān),圍住朝歌,斬費(fèi)仲、妲己于市曹,廢棄昏君,另立明主,以泄天下之忿!”文王聽而不悅曰:“孤以二卿為忠義之士,西土賴之以安,今日出不忠之言,是先自處于不赦之地,而尚敢言報(bào)怨滅讎之語!天子乃萬國之元首,縱有過,臣且不敢言,尚敢正君之過。縱有失,子亦不敢語,況敢正父之失。所以‘君叫臣死,不敢不死;父叫子亡,不敢不亡。’為人臣子,先以忠孝為首,而敢以直忤君父哉。昌因直諫于君,君故囚昌于羑里,雖有七載之困苦,是吾愆尤,怎敢怨君,歸善于己。古語有云;‘君子見難而不避,惟天命是從。’今昌感皇上之恩,爵賜文王,榮歸西土,孤正當(dāng)早晚祈祝當(dāng)今,但愿八方寧息兵燹,萬民安阜樂業(yè),方是為人臣之道。從今二卿切不可逆理悖倫,遺譏萬世,豈仁人君子之所言也!”南宮適曰:“公子進(jìn)貢,代父贖罪,非有逆謀,如何竟遭醢尸之慘,情法難容。故當(dāng)剿無道以正天下,此亦萬民之心也。”文王曰:“卿只執(zhí)一時(shí)之見,此是吾子自取其死。孤臨行曾對(duì)諸子、文武有言;孤演先天數(shù),算有七年之災(zāi),切不可以一卒前來問安,候七年災(zāi)滿,自然榮歸。邑考不遵父訓(xùn),自恃驕拗,執(zhí)忠孝之大節(jié),不知從權(quán),又失打點(diǎn),不知時(shí)務(wù)進(jìn)退,自己德薄才庸,性情偏執(zhí),不順天時(shí),致遭此醢身之禍。孤今奉公守法,不妄為,不悖德,硁硁以盡臣節(jié)。任天子肆行狂悖,天下諸侯自有公論,何必二卿首為亂階,自持強(qiáng)梁,先取滅亡哉。古云;‘五倫之中,惟有君親恩最重;百行之本,當(dāng)存忠孝義為先。’孤既歸國,當(dāng)以化行俗美為先,民豐物阜為務(wù),則百姓自受安康,孤與卿等共享太平。耳不聞兵戈之聲,眼不見征伐之事,身不受鞍馬之勞,心不懸勝敗之?dāng)_,但愿三軍身無披甲冑之苦,民不受驚慌之災(zāi),即此是福,即此是樂,又何必勞民傷財(cái),糜爛其民,然后以為功哉。”

南宮適、散宜生聽文王之訓(xùn),頓首叩謝。文王曰:“孤思西岐正南欲造一臺(tái),名曰‘靈臺(tái)’。孤恐木土之工,非諸侯所作,勞傷百姓;然而造此靈臺(tái),以應(yīng)災(zāi)祥之兆。”散宜生奏曰:“大王造此靈臺(tái),既為應(yīng)災(zāi)祥而設(shè),乃為西土之民,非為游觀之樂,何為勞民哉。況主公仁愛,功及昆蟲草木,萬姓無不銜恩。若大王出示,萬民自是樂役。若大王不輕用民力,仍給工銀一錢,任民自便,隨其所欲,不去強(qiáng)他,這也無害于事。況又是為西土人民應(yīng)災(zāi)祥之故,民何不樂為。”文王大喜:“大夫此言方合孤意。”隨出示張掛各門。不知后事如何,且聽下回分解。

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