《言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。》出自詩經(jīng)《葛覃》！

guó fēng · zhōu nán ·gé  tán

國風(fēng)·周南·葛覃

gé zhī tán xī，yì yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè qī qī。

葛之 覃 兮，施 于中 谷，維葉萋萋。

huánɡ niǎo yú fēi，jí yú ɡuàn mù，qí mínɡ jiē jiē。

黃 鳥 于飛 ，集于灌 木，其鳴喈喈 。

gé zhī tán xī，yì yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè mò mò。

葛之 覃 兮，施 于中 谷，維 葉莫莫。

shì yì shì huò，wéi chī wéi xì，fú zhī wú yì。

是 刈是 濩 ，為 絺 為 绤，服之 無斁。

yán ɡào shī shì，yán ɡào yán ɡuī。

言 告 師 氏 ，言 告 言 歸 。

bó wū wǒ sī，bó huàn wǒ yī。

薄 污我私，薄 浣 我衣。

hé huàn hé fǒu，ɡuī nínɡ fù mǔ。

害 浣 害 否 ，歸 寧 父母。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng),葛覃

葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。

黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉(zhuǎn)聲清麗。

葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。

割藤蒸煮織麻忙，織細(xì)布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。

告訴管家心理話，說我心想回娘家?？彀褍?nèi)衣洗干凈。

洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

賞析

正如動(dòng)物的雌雄有分工一樣(比如蜜蜂、螞蟻等等)，男人和女人在生活中的角色也有分工。男子漢種田耕地打獵經(jīng)商騎馬打槍，吃苦耐勞粗獷驃悍是男子漢的本色。女子采桑織布漿洗做飯哺育子女，靈巧細(xì)心溫柔賢慧周到體貼是女人的本色。這是自然法則。

過去數(shù)千年中，我們的祖先遵循自然法則生活，男耕女織、自給自足。這種生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心態(tài)，是知足常樂、樂天知命的滿足和幸福感。

紡紗織布，縫衣漿洗既是女子的職責(zé)，無可非議，也就懷著快樂的心情歌唱它。父母是親人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同樣也值得歌唱。樸實(shí)恬淡的生活，辛勤繁忙的勞作，深深眷念的親情，全都是真情實(shí)感的自然流露，如同渴了要喝水，餓了要吃飯一樣。

倘若在現(xiàn)在，這樣的詩恐怕絕不會(huì)被看作藝術(shù)品，唱這歌的人恐怕絕不會(huì)被稱為詩人，樸實(shí)自然的生活恐怕會(huì)讓習(xí)慣了電燈電視洗衣機(jī)自來水出租車的都市人鄙棄。畢竟時(shí)代不同了嘛。

然而，雖然時(shí)代在不斷變遷，但由自然法則所決定的男、女角色的差別和分工，卻不應(yīng)當(dāng)由此被抹殺。但如果抹殺了男女的差別，肯定是違背自然法則的。古人說，天不變道亦不變?，F(xiàn)代的女子不一定非要紡紗織布、縫衣漿洗，也不一定非要相夫教子、做飯持家，但如果非得拋棄靈巧細(xì)心溫柔賢惠周到體貼，變得象男子漢一樣粗獷驃悍，那這世界也將變得十分可怕。

⑴葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布，俗稱夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屨），夏日穿用。覃（tán）：本指延長之意，此指蔓生之藤。

⑵施（yì）：蔓延。中谷：山谷中。

⑶維：發(fā)語助詞，無義。萋萋：茂盛貌。

⑷黃鳥：一說黃鸝，一說黃雀。于：作語助，無義。于飛，即飛。

⑸集：棲止。

⑹喈喈（jiē）：鳥鳴聲。

⑺莫莫：茂盛貌。

⑻刈（yì）：斬，割。濩（huò）：煮。此指將葛放在水中煮。

⑼絺（chī）：細(xì)的葛纖維織的布。綌（xì）：粗的葛纖維織的布。

⑽斁（yì）：厭。

⑾言：一說第一人稱，一說作語助詞。師氏：類似管家奴隸，或指保姆。

⑿歸：本指出嫁，亦可指回娘家。

⒀?。赫Z助詞。污（wù）：洗去污垢。私：貼身內(nèi)衣。

⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。

⒂害（hé）：通“曷”，盍，何，疑問詞。否：不。⒃歸寧：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。