春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)。
莫道春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。
一夜間，春風(fēng)吹遍了衡陽(yáng)城，雁兒盤(pán)算著路程，準(zhǔn)備立刻從楚水邊飛回燕山旁。
不要怪我春天一來(lái)就要回去，江南雖好，卻是他鄉(xiāng)！
衡陽(yáng)：今屬湖南省，在衡山之南、有山峰勢(shì)如大雁回旋，名回雁峰。相傳北來(lái)的大睚到此不再南飛，遇春飛回北方。
楚水：泛指古代楚地的江湖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)占有湖北、湖南、安徽、四川、江浙的大部地區(qū)，這里言楚，即指江南。
燕山：在河北平原北側(cè)從潮白河谷到山海關(guān)，由西向東綿延數(shù)百里。這里泛指北方地區(qū)。
明成祖永樂(lè)四年，即公元1406年，詩(shī)人王恭被薦舉為翰林待詔，參與修《永樂(lè)大典》，書(shū)成之后，被授為翰林典籍。可是詩(shī)人厭倦仕途，于是辭官返回家鄉(xiāng)，這首詩(shī)便寫(xiě)在回歸家鄉(xiāng)的途中。
詠雁的詩(shī)通常借秋雁南飛的形象，抒發(fā)在北方的游子對(duì)南方家鄉(xiāng)的懷念，以及對(duì)北方艱苦環(huán)境的厭倦。這首詩(shī)卻相反，塞北雖苦，但終究是故土。這首詩(shī)構(gòu)思別具一格，主題更上一層樓。
詩(shī)歌首句從春到衡陽(yáng)切入，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)歡欣。詩(shī)人一開(kāi)章就說(shuō)“春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)”，仿佛“一夜”之間就可以完成從冬到春的歲序交替。乍看起來(lái)，好像有悖于常理，仔細(xì)一琢磨，這洋溢著人們對(duì)暖風(fēng)乍至、大地春回的輕松喜悅之情，也從側(cè)面反映了雁兒正久久地等待著春天的到來(lái)，因而對(duì)此特別敏感，暖風(fēng)初至，便喜不自勝。
第二句，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，大雁并不是因此贏得舒緩喘息的時(shí)機(jī)，而是產(chǎn)生急切離開(kāi)的歸念，忖量著“楚水燕山”的漫漫征程，準(zhǔn)備立刻從楚水之畔飛回燕山之旁。這一層跳躍，寫(xiě)出大雁歸心的急切，可說(shuō)是“聞風(fēng)而動(dòng)”，絕無(wú)猶豫。“楚”，當(dāng)然是指大雁生活的南方；“燕”，卻是寒冷的北國(guó)，山水互文見(jiàn)義，正說(shuō)明從南到北，這中間，要經(jīng)歷千山萬(wàn)水。“萬(wàn)里長(zhǎng)”顯示了大雁征程的遙遠(yuǎn)。而此時(shí)的江南，春色佳麗，正好流連。對(duì)此，人們心頭困惑自然轉(zhuǎn)化為對(duì)大雁的質(zhì)疑，不但詩(shī)人要“怪”，連讀者也要“怪”。
后兩句當(dāng)然是大雁的回答——“莫怪春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。詩(shī)人用托物詠懷的手法，借春雁的口吻表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，當(dāng)然是可以理解的；可是王恭是福建閩侯縣人，江南本來(lái)就是他的故鄉(xiāng)，他卻說(shuō)“江南雖好是他鄉(xiāng)”，由此看來(lái)，詩(shī)中的“楚水”、“江南”并非確指某個(gè)地域或方位，只不過(guò)是一種借代性的語(yǔ)句，指的是享受榮華富貴的朝堂。因而本詩(shī)的主題不是表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)著的愛(ài)，而是表現(xiàn)了詩(shī)人想辭官歸隱、遁跡林泉，尋找自己精神憩息的家園，也表現(xiàn)了詩(shī)人不愿為官，愿過(guò)漁樵隱逸生活的意趣。
本詩(shī)獨(dú)特之處，在于它的取向不同，不寫(xiě)秋雁南歸，寄托羈宦北方的士大夫?qū)δ戏洁l(xiāng)土的思念，而是寫(xiě)春雁，在春風(fēng)吹到衡陽(yáng)時(shí)，不計(jì)從“楚水”到“燕山”的“萬(wàn)里”之遙、程途之苦，堅(jiān)決要回艱苦的北方去。詩(shī)旨不在于區(qū)別南北地域，而重在表現(xiàn)不留戀溫柔富貴的官場(chǎng)，甘愿終老田園過(guò)吟嘯自得的清高日子。
詩(shī)歌四句的結(jié)構(gòu)，從棄優(yōu)就劣這一違背常情的舉動(dòng)，引出疑問(wèn)，而后歸結(jié)到全詩(shī)的中心，有助于將主題表現(xiàn)得更鮮明，藝術(shù)手法上從反常突出正常，在引起驚詫后再以擬人的口吻亮底，加強(qiáng)了藝術(shù)效果。
王恭 : 王恭，字安仲，長(zhǎng)樂(lè)沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號(hào)“皆山樵者”。善詩(shī)文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時(shí)。詩(shī)人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明...[詳細(xì)]
