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養(yǎng)育華夏兒女

漠漠黃云,濕透木棉裘。

宋代 / 蔣捷
古詩(shī)原文
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出自 宋代 蔣捷 《梅花引·荊溪阻雪》

 

白鷗問(wèn)我泊孤舟,是身留,是心留?心若留時(shí),何事鎖眉頭?風(fēng)拍小簾燈暈舞,對(duì)閑影,冷清清,憶舊游。

舊游舊游今在否?花外樓,柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也,夢(mèng)不到,寒水空流。漠漠黃云,濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。

譯文翻譯
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白鷗棲落水濱,默然地望著我,好似在問(wèn):夜泊溪畔是被風(fēng)雪所阻,不得以停泊;還是無(wú)所去處,情愿留下?如若是自愿,又為了何事眉頭緊鎖?夜風(fēng)襲來(lái),掀起艙簾,吹得艙內(nèi)燈火閃爍。孤處江舟,只有身影為伴,對(duì)著孤影,不禁懷念起與舊友歡聚和悠游的情景。

昔日一同悠游的舊友,今日在哪里?回想當(dāng)時(shí),樓外一片盎然春色,相攜漫步錦簇的花叢中。湖中綠波蕩漾,系舟在堤邊的柳樹(shù)下。夢(mèng)啊,夢(mèng)啊,讓我在夢(mèng)中重溫一下舊游。可是在夢(mèng)中卻難尋舊游,只有眼前的寒水空自流。艙外飛雪漫天,凝望濃密的陰云,任憑飛雪落在身上,浸透了棉衣。都說(shuō)沒(méi)有人的憂(yōu)愁,有我這般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,憂(yōu)愁似我。

這首詞在清冷的畫(huà)面中,將深深的憂(yōu)愁與熱烈的回憶交織在一起,如隨想曲一樣自由瀟灑。

注釋解釋

身留:被雪所阻,被迫不能動(dòng)身而羈留下來(lái)。

心留:自己心里情愿留下。

舊游:指昔日漫游的伴友與游時(shí)的情景。

漠漠:濃密。

黃云:指昏黃的天色。高適曾有詩(shī)“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。”

木棉裘:棉衣。

創(chuàng)作背景

南宋滅亡后,詞人便開(kāi)始了顛沛流離的逃亡生活,時(shí)間轉(zhuǎn)眼到了冬天,詞人乘舟沿荊溪而行,或者是離家外出,或者是從外地返回家鄉(xiāng),途中為雪所阻,泊舟荒野,空寂無(wú)聊,懷舊之情油然而生,于是寫(xiě)了這首詞,描述當(dāng)時(shí)的心境。

詩(shī)文賞析
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荊溪(在今江蘇南部)是作者蔣捷的家鄉(xiāng),可謂詞人行蹤的一個(gè)見(jiàn)證。他曾多次經(jīng)此乘舟外行或歸家,而這首《梅花引》正是他在途中為雪困,孤寂無(wú)聊之際,心有所感而寫(xiě)成的詞作,以表達(dá)當(dāng)時(shí)的惆悵情懷。詞中以悠揚(yáng)的節(jié)奏、活潑的筆調(diào),在冷清的畫(huà)面上,織進(jìn)了熱烈的回憶和灑脫的情趣;在淡淡的哀愁中,展示了一個(gè)清妍瀟灑的藝術(shù)境界。它即興抒情,旋律自由又富于幻想,吟誦起來(lái),給人的感受,如同欣賞一支優(yōu)美的隨想曲。清代詞評(píng)家劉熙載對(duì)此詞推崇備至,曾稱(chēng)之為“長(zhǎng)短句之長(zhǎng)城”。

“白鷗問(wèn)我泊孤舟,是身留,是心留?”“心留”指樂(lè)意羈留,“身留”是出于被迫。詞的起筆就很不落俗。既沒(méi)有描繪雪景,又沒(méi)有直敘受阻,而是幻想出一只擬人化的白鷗來(lái)設(shè)問(wèn)。白鷗棲息水濱,形象飄逸,出現(xiàn)在荊溪泊舟的背景中,顯得十分和諧。這里借助白鷗,構(gòu)思已屬新穎,而它的問(wèn)法,尤為巧妙。它將孤舟主人的停泊究竟是被迫的還是自愿的這個(gè)問(wèn)題,極其簡(jiǎn)明地用“是身留,是心留”來(lái)概括。第一步先作一個(gè)選擇式的詢(xún)問(wèn),第二步緊接著又用“心若留時(shí),何事鎖眉頭”來(lái)反問(wèn)。似乎它已經(jīng)看出苗頭,但仍避免作出判斷。這種表現(xiàn)方法,較之作者在《喜遷鶯·金村阻風(fēng)》中,“風(fēng)濤如此,被閑鷗誚我,君行良苦”的寫(xiě)法,雖然同樣都借助了白鷗,卻顯得更俏皮而又有迂回之趣。這樣,一起筆就用空靈的筆墨,虛筆側(cè)寫(xiě),揭示了孤舟受阻這一題旨,還為通篇的結(jié)構(gòu)──時(shí)而寫(xiě)“身留”,時(shí)而寫(xiě)心未留──提供了線索。

“風(fēng)拍小簾燈暈舞,對(duì)閑影,冷清清,憶舊游。”這幾句,承上文,寫(xiě)身留,描繪了孤舟中的冷清。在筆法上,從前面的虛筆側(cè)寫(xiě),轉(zhuǎn)為實(shí)筆正寫(xiě)。作者發(fā)揮了煉字的功夫,通過(guò)“拍”字、“舞”字,寫(xiě)出了寒風(fēng)吹襲下,艙簾掀打和燈焰閃爍的動(dòng)態(tài),突出了一個(gè)“冷”字;又用“對(duì)”字、“閑”字,刻劃了他對(duì)著緘默的身影孤寂地發(fā)愣的靜態(tài),突出了一個(gè)“孤”字。在這一動(dòng)一靜之中,渲染了冷清寂寞的氣氛。又用“冷清清”一句,予以點(diǎn)破,兼指環(huán)境和心境。人們?cè)诠录诺臅r(shí)候,往往會(huì)自然地懷念起舊日的朋友。正是這種孤舟夜泊的境遇,促使主人公追念起昔日同友人的歡聚,因而逗引出“憶舊游”的思緒。

這首詞中的過(guò)片以“舊游舊游今在否”這句內(nèi)心獨(dú)白,遙承起筆中對(duì)主人公并非“心留”的提示,同上片的“憶舊游”相銜接,具體表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)。隨著懷念舊友的思緒,作者把筆墨揮灑開(kāi)去,以“花外樓,柳下舟”兩句,揭出了同眼前的冷清相對(duì)照的另一番境界。句中在“花”“柳”這兩個(gè)嬌艷字眼兒的點(diǎn)染下;再現(xiàn)了與故友同游的美好回憶:在春意盎然的花紅柳綠之中,他們乘舟蕩漾、樓臺(tái)逗留。這個(gè)“柳下舟”的“舟”字,同起筆中的“泊孤舟”相呼應(yīng),表明主人公的這一回憶,是由于“泊孤舟”的冷清所引起的。寫(xiě)到這里,作者突然調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒,寫(xiě)出了“夢(mèng)也夢(mèng)也,夢(mèng)不到、寒水空流”三句,來(lái)一個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)折,把剛剛蕩開(kāi)去的境界忽地又收攏回來(lái)。原來(lái)是,美好的回憶,引來(lái)他尋夢(mèng)的渴望,而一再地努力入夢(mèng)卻沒(méi)有成功。句中“夢(mèng)也夢(mèng)也”的重疊,就表現(xiàn)了他尋夢(mèng)的努力。好夢(mèng)難尋,終于重新墜入冷清的現(xiàn)實(shí)──只見(jiàn)荊溪寒水空自流。這一跌一蕩的筆下波瀾,反映了主人公翻騰的思緒,也通過(guò)鮮明的對(duì)比,進(jìn)一步揭示了他被迫滯留中的惆悵心情。

“漠漠黃云,濕透木綿裘”兩句,再次回到了對(duì)“身留”的描寫(xiě)。從“濕透”兩個(gè)字,讀者可以悟出,主人公尋夢(mèng)不成,已經(jīng)踱到甲板上,佇立很久。他不顧漫天的飛雪,凝視著“漠漠”密布的陰云,聽(tīng)任身上的木綿襖被雪水浸透。他何以這樣出神呢?

“都道無(wú)人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”結(jié)尾表明,他陷入了深沉的愁思。直到終篇,才畫(huà)龍點(diǎn)睛地道破了“愁”和“雪”。明明是作者──主人公在愁思,他卻憑空拈出一個(gè)“都道”來(lái),假托別人來(lái)說(shuō)。表面上是先抑后揚(yáng),也就是先借他人把自己放到了最愁的,“無(wú)人愁似我”的境地,再后轉(zhuǎn)來(lái),拉出幻想中的愁雪的梅花來(lái)作伴,似乎是自己的境地還不是唯一最可悲的。實(shí)際上是愁話淡說(shuō),聊以自慰。句中把“愁似我”的句子成分加以顛倒,再重復(fù)使用,用意也在加強(qiáng)上述“抑揚(yáng)”的效果。最后一句“有梅花,似我愁”尤其是表現(xiàn)了作者的豐富的想象力和灑脫的胸襟的神來(lái)之筆。梅花這一高潔的形象,還使讀者聯(lián)想到作者在宋亡之后,以有為之年隱居不仕的經(jīng)歷,進(jìn)而從他那故作放達(dá)的語(yǔ)調(diào)中,感覺(jué)到他縈繞于懷的,似乎有比阻雪更深的愁苦,阻雪也許不過(guò)是一劑觸媒吧?

全詞流動(dòng)自然。以發(fā)問(wèn)取頭,未待回答,卻已氣勢(shì)凌人。詞中后多用短句,使節(jié)奏感極強(qiáng),音響較為清越。全詞以抒情為主,借景抒情,情景融合,氣宇軒昂。結(jié)尾用“雪”字才點(diǎn)出文眼,是作者故意使然,蓋讓人讀起來(lái)一氣貫注也。古人評(píng)論蔣捷的詞,曾說(shuō)它:“語(yǔ)語(yǔ)纖巧,字字妍倩”(毛晉語(yǔ)),又說(shuō)它“洗煉縝密,語(yǔ)多創(chuàng)獲”(劉熙載語(yǔ))。從這首《梅花引》看來(lái),他們確實(shí)是道出了它的清妍之美。

作者介紹

蔣捷 : 蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱(chēng)“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其

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漠漠黃云,濕透木棉裘。-原文翻譯賞析-蔣捷

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