出自 唐代 韋應(yīng)物 《郡齋雨中與諸文士燕集》

 

兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。

海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

理會是非遣，性達(dá)形跡忘。

鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見嘗。

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。

吳中盛文史，群彥今汪洋。

方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。

這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時(shí)所作。

此詩可分成四個(gè)層次。

第一層為開頭六句，寫宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴(yán)。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務(wù)驟減，一身輕松。

再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，灑脫簡勁，頗有氣概。

第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨。“自慚居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內(nèi)，因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。

當(dāng)然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發(fā)，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴(yán)及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)聯(lián)系起來，把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認(rèn)識，來自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。

但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達(dá)形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達(dá)樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時(shí)忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責(zé)。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。

第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。

第四層為最后四句，盛贊蘇州不僅是財(cái)賦強(qiáng)盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以回應(yīng)題目上“諸文士燕集”的盛況。

韋應(yīng)物 : 韋應(yīng)物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡