出自唐代李世民的《賜蕭瑀》

疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

在狂風(fēng)中才能識別出堅韌的草木，在亂世里方能分辨出忠誠的臣子。

一勇之夫怎么懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。

蕭瑀：字時文，隋朝將領(lǐng)，被李世民俘后歸唐，封宋國公。

疾風(fēng)：大而急的風(fēng)。

勁草：強(qiáng)勁有力的草。

板蕩：動亂之世。

勇夫：有膽量的人。

智者：有見識的人。

公元627年，李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由于蕭瑀性情剛直，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言，來到東宮任職，輔導(dǎo)太子十分盡職，李世民對他對太子的教導(dǎo)十分滿意，于貞觀九年（公元635年），封蕭瑀為“特進(jìn)”，參預(yù)政事，并贈此詩給他，還說：“卿之忠直，古人不過。”

這首詩極富于哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。“疾風(fēng)知勁草”一語，出自宋·范曄《后漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀贊譽王霸之言。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風(fēng)知勁草。”后世遂用以比喻只有經(jīng)過危難或戰(zhàn)亂的嚴(yán)峻考驗，才能識別出誰的意志堅強(qiáng)，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此贊美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經(jīng)·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。后以“板蕩”代指政局變亂。在風(fēng)和日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠臣”也容易混同于一般的人，其特殊性沒有顯現(xiàn)出來，因而不易鑒別。只有經(jīng)過猛烈大風(fēng)和動亂時局的考驗，才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的，什么樣的人是忠誠的。

后二句則另換角度，繼續(xù)盛贊蕭瑀。徒有一時之勇的“勇夫”并不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這里告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。

這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關(guān)系。這不僅對于知人善任具有現(xiàn)實意義，而且，對于讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”二句，如今引用它，比喻只有經(jīng)過尖銳復(fù)雜斗爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質(zhì)和節(jié)操，才能顯示出誰是忠貞的強(qiáng)者。

李世民 : 唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年號貞觀。名字取意“濟(jì)世安民”，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水市秦安縣）。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書