曾國(guó)藩家書(shū)有言：“唯天下之至拙，能勝天下之至巧。”
有些人，看似聰明，卻終是笨拙顯形，一事無(wú)成。
而有些人，或許走的慢一些，或許看起來(lái)笨一些，卻往往能夠一鳴驚人，大放異彩。
可見(jiàn)，人生于世，若能守得大拙，定能得大巧之利。
那么，什么是大拙?又如何守得大巧之利呢?
01
守拙，謂之勤 曾國(guó)藩曾說(shuō)：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。”
年少時(shí)期的曾國(guó)藩，天資并不聰穎，甚至可以說(shuō)有些愚笨，他能成為一代理學(xué)大師，全靠一個(gè)字：勤。
在讀書(shū)上，曾國(guó)藩定了一個(gè)規(guī)矩：
一本書(shū)，不理解上一句，不讀下一句；不悟透一本書(shū)，絕不讀下一本；不完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)目標(biāo)，絕不睡覺(jué)。
就是這種一條道走到黑的苦學(xué)精神，培養(yǎng)了他異于常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)的品質(zhì)。
這些品質(zhì)，都謂之“守拙”。
守拙，讓曾國(guó)藩從小習(xí)慣了挫折教育，抗打擊能力特別強(qiáng)。
從14歲起，他就開(kāi)始考秀才，七年奮戰(zhàn)，年年落榜，卻始終不屈不撓。
終于，在第八年，他考上了秀才;第二年，又中了舉人;又過(guò)了四年，又中了進(jìn)士。
而曾經(jīng)的同窗，早早考中秀才的，卻連舉人都沒(méi)有考出來(lái)。
人們常說(shuō)，勤能補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)先飛。
勤奮守拙的人，不會(huì)投機(jī)取巧。
碰到困難時(shí)，都以“撞”南墻的方式硬闖過(guò)去。
反之，那些有小聰明的人，卻懶于下苦功，總是尋思著如何繞過(guò)困難，看似走了捷徑，卻根基不牢，最后自食其果。
文學(xué)家韓愈曾說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉。”
古往今來(lái)，以守拙勤方式而成就自我的人比比皆是。
堅(jiān)持練字，洗黑一池塘水的王羲之，成了東晉著名的書(shū)法家;
少年時(shí)“三年不窺園”沉于讀書(shū)的董仲舒，成為一代儒學(xué)大師，歷經(jīng)四朝，一生被重用。
還有數(shù)十年如一日，每日三小時(shí)練琴的郎朗，化繭成蝶，創(chuàng)造了自己的神話。
守拙勤，看似慢，實(shí)則是最快的方法。因?yàn)樵鷮?shí)實(shí)，不留遺弊。
人這輩子，若能在正確的方向上，以守拙勤的方式努力死磕到底，拙到深處，必有柳暗花明。
02
守拙，謂之恒 古人有云：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”
世間之事，無(wú)論難易，就怕“認(rèn)真”二字。
曾國(guó)藩曾立下誓言：不為圣賢，即為禽獸；而追隨圣賢的第一步就是修身。
他給自己定下日課12條，包括有讀書(shū)、寫字、靜坐、寫日記等。這里著重說(shuō)一下寫日記。
曾國(guó)藩的日記并不復(fù)雜，基本是一天的流水賬：做了什么，見(jiàn)了什么人，說(shuō)了什么話。
他會(huì)原原本本地將一切記錄下來(lái)進(jìn)行反思并批注;
甚至于，還將日記拿給外人看，讓人評(píng)點(diǎn)其言行。
如此寫日記，對(duì)于成就曾國(guó)藩的特殊意義是什么呢?關(guān)鍵就在于一點(diǎn)：恒。
恒，即為守拙。
曾國(guó)藩一生推崇“有恒”，認(rèn)為只有堅(jiān)持不懈才能做好一件事。
他在給弟弟們寫信時(shí)也說(shuō)：“人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。”
就寫日記一事，從29歲起，一直到他臨終前一天早晨，他依然在寫。
數(shù)十年如一日，記錄了他從青年到生命終點(diǎn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，承載了他自我監(jiān)督、自我成長(zhǎng)的圣賢之路。
西方有一條“一萬(wàn)小時(shí)定律”：
長(zhǎng)時(shí)間專注于一個(gè)領(lǐng)域，持續(xù)付出一萬(wàn)小時(shí)的學(xué)習(xí)和積累，就能成就一個(gè)領(lǐng)域的專家。
換句話說(shuō)，不管是否有天賦，只要你步步前行，日日不止，就能一步一步地靠近你想要的終點(diǎn)。
據(jù)說(shuō)，到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一個(gè)是飛上去的雄鷹，另一個(gè)是蝸牛。
蝸牛沒(méi)有翅膀，也沒(méi)有腿，它只能一點(diǎn)一點(diǎn)爬上去。
也許它要比雄鷹多花幾百倍的時(shí)間和努力，但當(dāng)它到達(dá)頂端后，所看到的風(fēng)景是一樣的。
守拙恒，不需要天賦異稟，也不需要玲瓏剔透心。
你只需要找準(zhǔn)方向，耐心將簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，踏踏實(shí)實(shí)地將重復(fù)的事情用心做，就能登上讓人只能仰望的人生巔峰。
03
守拙，謂之慎 曾國(guó)藩是一介書(shū)生，并不懂兵法，但他帶領(lǐng)的湘軍打贏了太平軍，使得清朝得以續(xù)命50年，靠的是什么呢?
他認(rèn)為，“唯天下之至拙，能勝天下之至巧。”
因而，他帶兵打仗，會(huì)花大量心思研究雙方情況、后勤供應(yīng)、如何救援等，直到每個(gè)環(huán)節(jié)都思慮到位，才會(huì)下打仗的決心。
而戰(zhàn)術(shù)方面，就六個(gè)字：扎硬寨、打呆仗。
湘軍每到一個(gè)地方安營(yíng)扎寨后，馬上挖長(zhǎng)壕，大概兩米深;
邊上還要鑄八尺高的墻，墻外面繼續(xù)挖溝，直到將自己的營(yíng)盤完全圍住。
這就是扎硬寨。
他用這種“扎硬寨”的方式，要么是死防著敵人，要么是圍城困死敵人。
如此一寸一寸地往前挪，一城一池地爭(zhēng)下來(lái)，謂之“打呆仗”。
這種戰(zhàn)術(shù)，穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營(yíng)，核心就一個(gè)字：慎!
慎，亦為守拙。
據(jù)史料記載，曾國(guó)藩帶兵作戰(zhàn)，既沒(méi)有以少勝多的大捷，也沒(méi)有機(jī)智勇敢的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，卻奇跡般地與太平軍交手十余年，一點(diǎn)點(diǎn)地蹭到了目標(biāo)。
古人有言：“智者千慮，必有一失。”
一個(gè)人不管是聰明還是愚笨，守拙而慎，本質(zhì)上是對(duì)心性與心志的要求，這是處世、立業(yè)的根基所在。
反之，則會(huì)為急躁、急功近利而付出代價(jià)。
聽(tīng)過(guò)一個(gè)小故事：
一個(gè)小販想趕在天黑前進(jìn)城，就問(wèn)路人何時(shí)能夠抵達(dá)。
路人看了看他滿擔(dān)的橘子，說(shuō)：“如果慢慢走，關(guān)門前可以到達(dá);如果走的快，就到不了。”
小販不信，就快速往前。結(jié)果跌了一跤，不得不花了好長(zhǎng)時(shí)間撿拾滿地的橘子。
結(jié)果，等他匆匆趕到時(shí)，城門已關(guān)閉。
人生于世，走捷徑、耍小聰明，就好像走平衡木，遇到懸崖時(shí)，或許能更快地跨過(guò)，但一步踏錯(cuò)，卻是萬(wàn)劫不復(fù)。
而守拙慎，則如同走世間泥土之路，縱使翻山越嶺，卻始終踏實(shí)可靠。
曾國(guó)藩的一生，參透了一“拙”字。
自知天分不高，守拙勤，勤于學(xué)問(wèn)；自知修為不足，守拙恒，恒于修身；自知不懂兵法，守拙慎，慎于作戰(zhàn)。
一個(gè)“笨”到極致之人，實(shí)為“大聰明”。
一個(gè)“拙”到極點(diǎn)之人，則為之“大巧”。
從普通耕讀家庭子弟，成為晚清重臣，成為“立功立言立德”一完人，曾國(guó)藩用傳奇的一生留給普通人一條逆襲的“捷徑”，那就是：老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事;人若有大拙，必得之大巧。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
