出自唐代李白的《春夜宴從弟桃花園序 / 春夜宴桃李園序》

　　夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。(桃花一作：桃李)

天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執著火炬游玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。

從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。

從弟：堂弟。

逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。

過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客。”

浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。

秉燭夜游：謂及時行樂。秉：執。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。

有以：有原因。這里是說人生有限，應夜以繼日的游樂。秉，執。以，因由，道理。

陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。

煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。

大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。

文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。

序：通“敘”，敘說。

天倫：指父子、兄弟等親屬關系。這里專指兄弟。

群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。

惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。

詠歌：吟詩。

康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。

“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談論著清雅的話題。

瓊筵（yán）：華美的宴席。

坐花：坐在花叢中。

羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。

醉月：醉倒在月光下。

金谷酒數：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請賓客。后泛指宴會上罰酒三杯的常例。

唐玄宗開元十五年（公元727年），二十七歲的作者“仗劍去國，辭親遠游”來到安陸。《春夜宴從弟桃花園序》約于公元733年（開元二十一年）前后作于安陸，作者與堂弟們在春夜宴飲賦詩，并為之作此序文。

李白的文章是天才的文章，筆勢大開大合，如行云流水，瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩意。其中飽滿的熱情，昂揚的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現得淋漓盡致。李白熱愛生活，熱愛生命，此乃李白的本真！

文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢幻一般，盡情歡樂能有幾時呢？在一個春夜里，作者和堂兄弟們聚會在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風送來桃李的芬芳，大家飲酒吟詩暢敘天倫，這是一個多么美好的時辰啊！他展開長兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個歡暢的時候，正適合作者吟出雅逸的詩篇。 他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“對酒當歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》