周易第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。九二：見(jiàn)龍?jiān)偬铮?jiàn)大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。九四：或躍在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。上九：亢龍有悔。用九：見(jiàn)群龍 無(wú)首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí) 乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。見(jiàn)龍?jiān)偬铮率┢找病＝K日乾 乾，反復(fù)道也。或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病？糊堄谢冢豢删靡病Ｓ?九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也，利者，義之和也，貞者，事之干也。君 子體仁，足以長(zhǎng)人;嘉會(huì)，足以合禮;利物，足以和義;貞固，足以干事。君子行此四德者， 故曰：乾：元亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用。」何謂也?子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名;遯 世而無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶;樂(lè)則行之，憂則違之;確乎其不可拔，乾龍也。」
九二曰：「見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。」何謂也?子曰：「龍德而正中者也。庸言之信，庸 行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。易曰：「見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。」君德 也。」
九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。」何謂也?子曰：「君子進(jìn)德修業(yè)，忠 信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義 也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣。」
九四：「或躍在淵，無(wú)咎。」何謂也?子曰：「上下無(wú)常，非為邪也。進(jìn)退無(wú)恒，非離 群也。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也，故無(wú)咎。」
九五曰：「飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。」何謂也?子曰：「同聲相應(yīng)，同氣相求;水流濕， 火就燥;云從龍，風(fēng)從虎。圣人作，而萬(wàn)物覩，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其 類也。
上九曰：「亢龍有悔。」何謂也?子曰：「貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下而無(wú)輔，是 以動(dòng)而有悔也。」
乾龍勿用，下也。見(jiàn)龍?jiān)谔铮瑫r(shí)舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍?jiān)?天，上治也。亢龍有悔，窮之災(zāi)也。乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽(yáng)氣潛藏。見(jiàn)龍?jiān)谔铮煜挛拿鳌＝K日乾乾，與時(shí)偕行。或躍在淵，乾道乃 革。飛龍?jiān)谔欤宋缓跆斓隆？糊堄谢冢c時(shí)偕極。乾元用九，乃見(jiàn)天則。
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉!大 哉乾乎?剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天 下平也。
君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用 也。
君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。」君 德也。
九三，重剛而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。
九四，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無(wú) 咎。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天下而 天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況於人乎?況於鬼神乎?
亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存 亡，而不失其正者，其為圣人乎?
乾卦卦象，乾為天卦的象征意義
乾卦所包含的范圍是： 凡是積極向上的、剛健有力的、權(quán)威的、圓形的、男性長(zhǎng)輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅(jiān)硬易碎的、在上的等事物，都?xì)w于乾卦。六十四卦中乾用來(lái)象征天、陽(yáng)、日、君、父、夫、圓、玉、金、冰、寒、馬、赤色、快速、快車、不知疲倦等。
“乾卦”的具體象征意義如下：
乾為天，在古人看來(lái)，天上的日月星辰有周期性、規(guī)律性、軌跡性，所以天代表著“圓”的意思，是環(huán)繞一周之意。
乾卦所代表的方位為西北寒度，所以喻有寒、冰之意。
乾所代的天氣為晴天，或是干旱之狀。
乾所代表的時(shí)間為秋季，農(nóng)歷九、十月，立冬至大雪45天。
乾卦所代表的顏色是紅色，也是代表著旺盛的生命力、感情熱烈的一種色彩。
乾所代表的動(dòng)物為良馬、老馬、駁馬等，也指象、天鵝、獅子。
乾代表的收獲景色就是木果結(jié)于樹(shù)梢，圓而在上，乾圓之象。
乾所對(duì)應(yīng)的五行為金。
乾所代表的場(chǎng)所為首都、大郡、大廣場(chǎng)等。
乾卦所代表的味道為辛、辣。
天至高、至大、至尊，天生萬(wàn)物，如果引申到人類社會(huì)之中，天就像一個(gè)國(guó)家的國(guó)君，一個(gè)家庭之中的父親一樣。在一個(gè)社會(huì)之中，乾具體比擬的人主要是指上層人物、有領(lǐng)導(dǎo)地位的人、起決定作用的人、有權(quán)的人、富有者、當(dāng)官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父親、家長(zhǎng)、軍警、執(zhí)法者、經(jīng)濟(jì)工作者等。
乾所代表的性格主要的特征就是果決，當(dāng)然，還包括剛健武勇、重義氣、動(dòng)而少靜、威嚴(yán)、昭明豁達(dá)、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道等。
乾與人體對(duì)應(yīng)的部位是： 頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器等。
六十四卦之中的乾，是兩個(gè)乾卦同卦相疊而成，象征天，用龍來(lái)喻指有德才的君子，又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，喻示吉祥如意，教導(dǎo)人們順天道而行。
乾卦是六十四卦中的第一卦，《序卦》講述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，然后萬(wàn)物生焉。”意思是以乾卦為天，以坤卦為地。有天地才能化生萬(wàn)物。乾代表陽(yáng)剛勁健的主動(dòng)力，坤則是承受力，兩者相摩相蕩而變化生出萬(wàn)物。
《象》中這樣解釋乾卦：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這里指出：天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去。
乾卦屬于上上卦。《象》中這樣來(lái)斷此卦：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。
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乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九:龍星秋分時(shí)潛隱不見(jiàn)，不吉利。
九二:龍星出現(xiàn)在天田星旁，對(duì)王公貴族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危險(xiǎn)，但最終不會(huì)有災(zāi)難。
九四：有些大人君子跳進(jìn)深潭自殺，并不是他們本身的過(guò)失。
九五：龍星春分時(shí)出現(xiàn)在天上，對(duì)王公貴族有利。
上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的征兆。
用九：卷曲的龍見(jiàn)不到頭，是吉利的兆頭。
(1)乾是本卦標(biāo)題。乾指北斗星，用來(lái)代表天。本卦的內(nèi)容主要與天有關(guān)
(2)元亨、利貞是兩個(gè)表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個(gè)吉占。元亨的意思約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。
(3)初九是本卦第一爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽(yáng)性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個(gè)卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽(yáng)性和排列順序的名稱。
(4)潛龍指秋分時(shí)的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時(shí)的龍星。勿用：不利。
(5)見(jiàn) (xian):出現(xiàn)。龍:龍星。田:天田.大人：指王公貴族。
(6)君子:指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。
(7)夕:夜晚。惕：敬懼。厲：危險(xiǎn)。咎; 過(guò)失，災(zāi)難、
(8)或:有人，指貴族。躍在淵:跳進(jìn)深潭。
(9)飛龍;龍 星。
(10)亢：龍升騰到極高處的龍星.有梅：不吉利的占筮。
(11)用九: 乾卦特有的爻名。《易經(jīng)》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦為‘用六)，專門表 示這兩卦是全陽(yáng)、全陰。“用九”表示乾卦的全陽(yáng)爻將盡變?yōu)槿庁场?/p>
(12) 群龍:等于說(shuō)卷龍。龍卷曲起來(lái)就見(jiàn)不到頭。
