上六爻辭
上六。大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也;小人勿用，必亂邦也。
白話文解釋
上六：國君頒發命令，有人被封為諸侯，享有封國，有人被封為大夫，享有采邑。但是不要重用無才無德的小人。
《象辭》說：國君頒發封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無才無德的小人，因為小人必定覆國亂邦。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，可立家計，或繼承家業，但謹防小人從中作梗。做官的會當權立功。專業人才則會技藝成名。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：論功行賞，勿做小人。
財運：因富致貴，須防小人。
家宅：家道興旺;貴人做媒。
身體：正常運動。
上六變卦
上六爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
上六爻的哲學含義
師卦第六爻爻辭釋義
大君：是君王，天子。國：是指諸候的領地，也就是把有功的人封為諸候，
賞給領地;家：是大夫的領地，是指把功臣封為大夫，賞給領地。
本爻的爻義是指：凱旋而歸，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人絕不可以重用。
師卦第六爻人生啟示
上六這一爻，是指作戰結束，班師回朝，開始論功行賞了，這一爻主要指示了該如何封賞作戰的將士。
在整個師卦之中，尤其強調的是用人方面，特別是提防小人，就連最后的行賞，對小人也是有防范的。《象》中這樣解釋本爻：“大君有命”，以正功也;“小人勿用”，必亂邦也。這句話的意思是說：天子頒布了詔命，分封功臣，是為了按功勞大小而公正封賞。小人決不可以重用，因為重用小人必然危害并擾亂邦國。
但是，小人在作戰時立了功怎么辦呢?“賞之以金帛祿位可也，不可使有國家而為政也。”可以賞給他們一些錢財，但是，不可封他們為諸候或是大夫等爵位，不要給他們領地，也不要給他們官職，或是對他們加以提升，否則必會形成禍害。
占得此卦者，若是老板或領導，員工或下級做出了成績或貢獻，一定要按功行賞。但是，在嘉賞小人時要注意方式。
這里講的便是武王滅紂而分封諸侯的情景。此時武王已經登基為天子，成為眾諸侯的盟主，所以稱為“大君”。“開國承家”，便是分封各位有功的將領及謀士。武王封賞第一個謀士是姜子牙，姜子牙被稱為周師齊祖，因為他是齊國的幵國領袖，所以是“齊袓”。建立了新的政權，最應該注意的是“小人勿用”。
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。上爻訣：大君有命，開國承家，小人勿用。
《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
君子當思吉，爻辭厲小人。
邦保民可保，邦固自咸寧。
吉士時逢泰，承家日漸豐。
小人當此象，得寵反成兇。
關鍵詞：周易,師卦,地水師,坤上坎下
上六：國君頒發命令，有人被封為諸侯，享有封國，有人被封為大夫，享有采邑。但是不要重用無才無德的小人。
《象辭》說：國君頒發封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無才無德的小人，因為小人必定覆國亂邦。
